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这首写牧童的古诗,有着浓厚的田园牧歌风味,原来诗人是八仙之一

时间: 2020-08-29 19:20:35

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诗人位列八仙之一,一首写牧童的古诗颇有田园牧歌风味,令人神往

作者:老张侃诗词

发表时间:02-2117:59优质原创作者

中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始,就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上,留下了浓厚的历史印记。长期以来,儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。

相比儒家在古代被奉为正统思想,佛家是来自国外的文化传播,道家思想可谓是我们国家最原汁原味的文化体系。从老庄哲学发端开始,虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本,但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年,从未断层。

而且历史上关于道家文化也形成了很多的神话故事传说,影响着一代代的中国人。其中最有名气的可谓是八仙过海。这不但是一个神话故事,而且还形成了成语、歇后语。一直到今天,在中国文化体系当中依然非常常用。

今天我们所谈到的这首唐诗,就是一首以牧童为主题的古诗。在这首古诗当中,我们能够看得出其中田园牧歌般的精神世界。更值得注意的是,这首古诗的作者乃是八仙之一。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

古诗题目是《牧童》,作者是唐代诗人吕岩,也就是吕洞宾。

在这首古诗的前两句,“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声”,我们能够看得出其中运用了多个数字,“六七里”、“三四声”,展开在我们眼前的就是一幅充满田园牧歌般的美丽的意境世界。

尤其是这首古诗当中的第一句,很容易让我们想起天苍苍,野茫茫。这是一个宏大的场面。此后的这一句唐诗,是从听觉来描写所看到的意境世界。晚风当中牧笛声声,悠扬悦耳,带给人们以轻松闲适的感受。

所以前面的这两句唐诗,显然就是从视觉和听觉两个方面来概括所看到的场景。也是为后文当中主人公的出出现做好铺垫。果不其然,第三句“归来饱饭黄昏后”就写牧童吃饱了饭以后,就已经是黄昏时候。

第四句更是非常精彩,“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。以地为床以以地为床以天被、为帐篷。周围乃是一片苍茫大地,牧童和老牛在一起,就是他生活的全部,躺下来看到天空一轮明月。

这是一幅多么精彩的画面。这是独属于中国文学所表达的场景,就像是一幅恬淡的水墨画,让我们的心灵在这里感受到一份安宁。

作为八仙之一,吕洞宾在他的诗歌当中,显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中,表现出了诗人内心世界对于自然生物,表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。

我们来看吕洞宾的人生经历,同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进,那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他最终羽化而登仙。

这一首唐诗是吕洞宾流传下来为数不多的作品之一。却让我们能够感受到他的精神世界和人生追求。也让我们能够更加懂得道家文化道家文化之于中国传统文化的重要价值和意义。

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小学古诗词《所见》

作者:尚尚微课堂

发表时间:18-07-0415:40牧童骑黄牛

原文:

《所见》

清·袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

注释:

(1)牧童:指放牛的孩子;童:儿童,孩子。

(2)振:振荡。说明牧童的歌声清脆嘹亮。

(3)林樾:指道两旁成荫的树。

(4)欲:想要。

(5)捕:捉。

(6)鸣:鸣叫的。

(7)蝉:知了。

(8)立:站立

译文:

牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。想要捕捉树上鸣叫的知了,忽然停止唱歌,一声不响地站立在树下。

作者简介:

袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,并有政绩。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。

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描写儿童生活的古诗词20首!

作者:草根一一

发表时间:18-06-0113:34

描写儿童生活的古诗词

《村居》 高鼎 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早, 忙趁东风放纸鸢。

《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人.

《宿新市徐公店》

杨万里 篱落疏疏一径深, 枝头花落末成阴。 儿童急走追黄蝶, 飞入菜花无处寻。

《所见》

袁枚 牧童骑黄牛, 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。

《与小女》

韦庄 见人初解语呕哑, 不肯归眠恋小车. 一夜娇啼缘底事, 为嫌衣少缕金华.

《溪居即事》

崔道融

篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。

小童疑是有村客,急向柴门去却关。

《回乡偶书》

【唐】贺知章

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来?”

《四时田园杂兴》

范成大

昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜

《村晚》(雷震)

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

《牧牛图》 午后顺着小河走, 河水清清, 在我脚下流。 水中石头大如斗, 石边鱼儿轻轻游。 小小牧童竟怕羞, 赤身蹲在, 田边和地头。 口中唤着大花狗, 手里牵着老黄牛。

《牧童》

【唐】吕岩

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

《舟过安仁》

【宋】杨万里

一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

《清平乐村居》

【宋】辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

《稚子弄冰》

【宋】杨万里

稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响,忽作玻瓈碎地声。

《池上》

【唐】白居易

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

《观游鱼》

【唐】白居易

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

《花影》

【宋】苏轼

重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

《桑茶坑道中》

【宋】杨万里

晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

《闲居初夏午睡起》

【宋】杨万里

梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

《牧童》

【宋】黄庭坚

骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

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杨万里看见牧童在睡觉,写下这首经典诗作,美不胜收

作者:自在飞花红儿

发表时间:03-1115:13情感达人

杨万里是南宋时期的著名诗人,他与陆游、范成大、尤袤并称为中兴四大诗人,一生留下了两万多首诗歌,其中四千多首为传世佳作。如《宿新市徐公店》、《小池》、《晓出净慈寺送林子方》等诗,都是广为传颂的经典之作,趣味横生、美不胜收,让人如临其境。

今天想与诗友们分享的,是杨万里所写的一首《桑茶坑道中》,内容如下:

晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。

童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。

这首诗,读来妙趣横生,在晴朗的天气里,风雨带来的湿润,已经蒸发干了。野草和野花开满了田野,看上去十分茂盛。放牛的牧童,可能是玩耍累,睡着在树荫下,而他放着的牛呢,早就跑远了,在西边吃着草。

这首诗有静有动,充满了朴素的生活情趣,给人一种自然悠闲之感。“晴明风日雨干时,草满花堤水满溪。”正是雨后天晴,阳光温煦,微风轻吹,小溪里满满都是水,田地上花儿盛开,草儿繁盛。此时,放牛正是好时候,于是呢,“童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西。”牧童放心大胆睡起了觉,牛儿呢,也放心大胆吃起了草,这两句把牧童和牛的神态写活了,极富生活气息。

童真童趣,是最难描摹的,杨万里却用自己的生花妙笔,把睡觉的牧童,写得如此生动有趣。杨万里非常擅长于写这类诗歌,他并不是在着力于描绘一个完整的画面,而是在动静结合之中,展开笔墨,去细致地描绘景物,或是多侧面、多角度的表现景物。像这首《桑茶坑道中》,在这美丽的景色之中,我们仿佛可以看到,牧童和小牛正悠闲自得,一人在熟睡、一牛在饮草。杨万里的画笔,不仅写出了这首诗独有的田园风光的美,也令人惊叹诗人独特的构图视角。可以说,如果给杨万里一枝画笔,他一定是一个绝妙的画家。

诗歌最讲求的就是趣味,像这首小诗,之所以成为千古流传的经典佳作,就是因为他是诗人用富于灵动的画笔,写下来的最美生活场景。阳光、溪水、牧童、柳树、老牛……就这样经过诗人的妙笔,和谐地整合在了一起,构成了让人心醉的画面,真的是美不胜收呀!

诗友们,您喜欢这首诗么?能说说理由么?

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“牧童归去横牛背”,他只留下这一首古诗,就被选入教材

作者:自在飞花红儿

发表时间:18-06-2618:17情感达人

喜爱诗词的人极多,尤其在古代,文人墨客们经常聚在一起吟诗作对,以诗词来寄托志向,抒发感情。在古代,有的人留下了数百篇诗词,也有的人却只留下一两首诗词。通常,人们并不以诗词的数量,来评判一个诗人的好坏,而是会根据诗词的质量,来评价一个诗人的成就。像唐代诗人金昌绪,只有一首《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”仅凭这首诗,他就被人们牢牢记住。还有如唐朝诗人张若虚,也只留下了两首诗,一是《春江花月夜》,一是《代答闺梦还》。而《春江花月夜》的成就之大,足以令人们对张若虚刮目相看了。

在宋代,也有一位诗人,他一生当中,只留下了一首古诗,这首诗却老少皆知,还被选入了教材。这首诗,就是宋代雷震的《村晚》。这首诗,不光被选编进了教材当中,还成了阅读鉴赏题的素材。因为充满童趣,《村晚》还被选入了《千家诗》,成为了儿童启蒙读物。这首诗描写了牧童牛背横坐,自然归家的情景,短笛信吹,不成曲调,悠闲自在,乐趣无尽……读之,令人似乎回到了乡村,回归了大自然,体味到了无限的乐趣。

《村晚》

[宋]雷震

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

池塘里水正满,绿草也长了许多,看上去,那般郁郁葱葱,此时,太阳快要落山了,红润的大火球,倒映在清凉的池水之中,看上去,十分静美。牧童骑在牛背上,也要回家了。他多么悠闲,多么自在,混合在大自然的背景之中,如此和谐。也不知道他拿着短笛吹的是什么调子,但这幅晚归的图景,却让人感觉到了生活的美好与惬意。

“牧童归去横牛背”,只是短短的七个字,却给了人十足的画面感!当读到这句诗时,眼前就会浮现出日落、池塘、绿草、牧童、牛、小径……这些景物。看似都是些寻常之景,可是当它们恰到好处地融合在一起时,美感油然而生,给人带来的那种闲适、轻松、美好更是扑面而来。

朋友,您喜欢这首诗吗?能说说理由吗?

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28字古诗中有最美的田园,有最无忧无虑的童年

作者:老张侃诗词

发表时间:07-1215:22优质原创作者

随着年龄越来越大,随着离开故乡的时间越来越久,就会越来越想念少年时在故乡度过的那一段无忧无虑的岁月。童年的生活就是如此,心中满怀着对未来的美好盼望,那是对于当时所拥有的并不在意。等到多年以后,回想起那样的环境,那样的场景,那一段的心理状态,更觉得那是一段再也找不回来的回忆。

比如今天我们谈到的这首古诗。其中只有28个字,但是这儿有最美的田园风光,却有最无忧无虑的童年。诗词当中的意境,年少的我们都曾经经历过,如今的我们却再也找不回来。

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

这首古诗的题目是雷震的《村晚》,年少的我们曾经接触过这首古诗,当时就发出感慨:这不就是我们描写我们童年曾有过的一段生活吗?这就是田园啊,童年的我们每天都城都生活在这样的场景当中。看到青草的成长,看到池塘的水波,看到夕阳西下,听得到牧童的笛声,看得到牧童骑着水牛远去的背影。

这样的田园风光,让今天的我们都心生向往。童年的我们就生活在这样的画卷当中,但今天即便是我们故地重游,却再也找不回那种诗意的美感。

前两句展现在我们眼前,是一幅美妙的画卷,诗人把池塘、秋山和落日三者有机地结合起来、点缀在其中青草,还有水波荡漾,就是一副美妙的画卷。这美妙的画卷当中,为后文牧童的出现埋下了伏笔,布置了背景。

而在第一句的诗句当中。“草满池塘水满陂”,两个“满”写出了景色的生机勃勃,写出了这一片景色充满活力。而在第二句当中。“山衔落日浸寒漪”中的一个“衔”把夕阳西下的神态。栩栩如生地描绘了出来,可谓是写活了。

第三句当中的牧童,我们在这一类主题的诗词当中非常常见。“牧童归去横牛背”,但其中的一个“横”把牧童的悠闲自在描绘的淋漓尽致。他的天真活泼,淳朴无邪,和这美丽的景色融为一体。

“短笛无腔信口吹”,一个“信”更是体现出了诗词的别出心裁。我们通常说信口胡说,通常就是说信口开河,表现的是贬义的意思,待在这里体现的是一种随意的状态。牧童拿着短笛,随便地吹着不成调的曲子。惬意的生活不就是如此吗?

这诗作中有最为美丽的田园风光,有最无忧无虑的童年。诗人有善于发现美的眼光描绘的这一切,其实也表达了诗人心中渴盼回到故乡。渴盼在这山间隐居的心态。诗歌当中有太多这样的案例,现实生活中的不得意就会触发他们归隐田园之行,而田园这种美丽的诗意世界,满足了他们对于世外桃源的全部想象。

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古诗词里描写儿童无忧无虑、活波可爱的诗词,你知道多少?

作者:诗文共赏

发表时间:18-07-1307:34

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》。译文:篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树荫。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。——袁枚《所见》。译文:,牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,一声不响地站立在树旁。

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》。译文:农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去,杨柳披着长长的绿纸条,随风摆动,好像在轻轻的抚摸着堤岸,在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着,杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。——胡令能《小儿垂钓》。译文:一个头发蓬乱。面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了她的身影。听到有过路的人纹路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》。译文:辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约听传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空的圆月。

梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日常睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》。译文:梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿荫映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》。译文:在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔助落日淹没了水波。fa放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。——杨万里《稚子弄冰》。译文:清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中,轻轻的敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏着正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。

朝牧牛,牧牛下江曲。夜牧牛,牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰。不怕猛虎欺黄犊。——李涉《牧童词》。译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折只芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

牧竖持蓑笠,逢人气傲然。卧牛吹短笛,耕却傍溪田。——崔道融《牧竖》。译文:牧童身穿蓑衣戴斗笠,碰见人故意装得很神气。放牧时卧在牛背上吹短笛,牛耕田时就在溪边田头玩耍。

巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。——于鸪《巴女谣》。译文:一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺满菱叶的江岸,慢悠悠地回家。不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地廷出了木槿篱笆。

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唐诗中一首有趣的放牛诗,7个字令人忍俊不禁,这孩子必成大器

作者:美诗美文

发表时间:02-1119:04百+计划作者,文化达人

童年总是那么让人难忘,总能勾起我们的无限回忆,其实不只是我们,古代那些平日里舞文弄墨的文人们,也总是难忘那份童趣,他们不吝笔墨,写下一首又一首的生动活泼的童诗。

在那些难忘的日子里,我们放学时如高鼎在《村居》中所说“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”,放风筝不亦乐乎;无聊时我们如杨万里在《宿新市徐公店》中所写:“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”,一只蝴蝶都能让我们这样快乐;我们学大人钓鱼,正如胡令能在《小儿垂钓》所言:“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”,钓得那么认真。这些经典儿童诗,总能将我们带回那纯真的岁月,让我们会心一笑。

今天小编要和大家分享的是《全唐诗》中一首有趣的放牛诗,来自唐代诗人李涉,在诗中诗人用细腻的笔触,清新的语句,为我们展示了牧童真实的生活,刻画了一位勇敢可爱的牧童形象,其中7个字令人忍俊不禁,不由地感叹:这孩子必成大器。

《牧童词》

唐. 李涉

朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

这是一首杂言古诗,是模仿民歌所作,朗朗上口,一气呵成。诗的大意是:牧童早晨去放牛,一路沿着弯弯曲曲的江岸而行;晚上也去放牛,一路经过几个村庄山谷。下雨时,他穿着蓑衣在树林中出入,春雨浙淅沥沥打在他身上;天晴时,他躺在草丛中吹着芦笛,吹律了两岸片片青草。他在身上插上蓬蒿,只当是一支支利箭,这样还怕什么猛虎欺凌黄牛犊!

诗的一、二两句,叠用4个“牧牛”,一朝一夜,是牧民生活的艰辛,却也别有一番乐趣。早晨时,他们依江而行;入夜时分,他们再经山谷村庄。这两句既有着民歌的朗朗上口,也有着别样的诗情画意,十分巧妙自然。

诗的三、四两句,截取了两个片段,描写了牧牛的场景。“荷蓑出林春雨细”是春雨时,小小的人儿披着荷叶做的小蓑衣,穿梭在树林中,这时的牧童就是自然中的一员,这5个字如诗如画地记录了这一美好的一幕。“不怕猛虎欺黄犊”是天晴时,又是另一番惬意,他吹着芦管,卧看两岸春绿。

最后两句是妙语,“乱插蓬蒿箭满腰”7个字令人忍俊不禁,牧童把蓬蒿的茎插在腰间,一支支利箭,他就像一个卫士,守护着对全家十分宝贵的牛犊。这是一个勇敢、机智的可爱孩子,令人赞叹。这首趣诗清新自然、自然而又接地气,大家喜欢吗?欢迎和小编讨论!

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纪晓岚改诗,原来古诗词还可以这么玩

作者:聊史补丁

发表时间:17-10-2417:55优质原创作者

一部《铁齿铜牙纪晓岚》,让明代大文豪纪晓岚更是声名远播,妇孺皆知。纪晓岚不仅官做的大,学问也大得很,是《四库全书》的总纂修官,嘉庆帝御赐碑文赞其为“敏而好学可为文,授之以政无不达”,可谓满腹才华。民间传说着很多有关他的逸闻轶事,这里摘录几个关于他创作及巧妙改诗词的故事,博君一笑。

相传乾隆南巡过江时,见一渔船荡桨而来,命纪晓岚咏诗,限用10个“一”字。纪晓岚立成一首七绝云:

一篙一橹一渔舟,一个梢头一钓钩。一拍一呼还一笑,一人独占一江秋。

在短短的28个字中,连用10个“一”字,把诸多景物和动作排成诗句,别有韵味。为我们描绘了一幅渔翁在江上悠闲自在的情景,着实让人向往!

据说,在乾隆皇帝的寿诞之日,纪晓岚在他的宝扇上题写了唐人王之涣的名诗《凉州词》,由于疏忽大意,竟把首句“黄河远上白云间”的“间”字漏掉了。

乾隆佯装大怒,指责纪晓岚“目无君上”,要把他处死方能平心头之恨。纪晓岚急中生智,连忙解释道:“万岁息怒,臣是用王之涣的原诗改填的一阙新词。”于是念道:

“黄河远上,白云一片。孤城万仞山,羌笛何须怨!杨柳春风,不度玉门关。”

乾隆见他急中生智,虽属狡辩,却也辩得不无道理,就免了他的死罪。纪晓岚巧断误写的唐诗,总算免去“死罪”。由此可见,随机应变的能力是多么重要,而在生死关头,纪晓岚能急中生智,那是因为他有着足够多的储备量,据说他是中国文字记载里唯一一个读万卷书的才子!此外加上他的睿智和沉稳,方能化险为夷。

另传纪晓岚曾将唐代诗人杜牧的著名的七言绝句《清明》改写成五言绝句。原诗是:

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

删改后成:

清明时节雨,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。

删改的理由是:清明时节下雨,自然是“纷纷”,“行人”当然是在“路上”,“酒家何处有?”本属问句,“借问”则多余;“遥指杏花村”者,也可以让读者想象为“村姑”或者其他,不必拘泥于“牧童”。

纪晓岚改过的诗,确实比较简洁、古朴,但不为多少人称道;而原诗却在民间广泛传诵,脍炙人口。这是因为原诗除去历史原因之外,还具有形象丰富、鲜明、音乐性强等特点。

首句的“纷纷”给全诗定下了优美的调子,导入一曲羁旅春愁的吟唱,在读者眼前展现出霏霏细雨在春风中飘飘洒洒迷迷蒙蒙的景象,“纷纷”正抓住了春雨的特征。末句具体写出“遥指”者牧童,在读者眼前展开了一幅雨中牧牛图:一个放牛小孩,头戴斗笠,身披蓑衣,横跨牛背,身背长笛,手指杏花村中的酒旗……这一具体生动形象的出现,在这种环境里比其他形象的出现,更觉合理。至于第二、三两句中的“路上”和“借问”确有“冗赘”之嫌,但跟全诗配合起来,通俗易懂,调理晓畅,音韵和谐,琅琅上口,从而增强了表达效果。

所以纪晓岚改后的诗也就没有原来杜牧的诗那么有名了。不过我们详细学习和比较之后,对原诗的理解也就能更深入一层了。

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小学课本中一首趣诗,仅20字写出一部动画片的意境,很多80后看过

作者:美诗美文

发表时间:03-1910:47百+计划作者,文化达人

乾隆时期,才子辈出,在各路才子中,有一位名气最大。这位才子就是“乾隆三大家”之首袁牧,另外两位是赵翼、蒋士铨。有一年夏天,袁枚看到一个天真活泼、机智灵活的牧童骑着黄牛在放牧。牧童骑在牛背上,自由自在,唱起山歌来。袁牧被这淳朴的孩子和纯净的歌声所打动,写下了著名的牧童诗《所见》:

《所见》

清代:袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

这首诗的画面感是极强的,尤其是最后两句,牧童听到知了的鸣叫,马上屏气凝神,准备去捉拿知了,充满了无限的童真和童趣,年年入选小学课本。上世纪上海美术电影制片厂花巨资拍摄了牧童题材的动画电影《牧笛》,估计大部分70后、80后都看过。这是继《小蝌蚪找妈妈》后,世界第二水墨电影片,电影中的意境就和这首诗一样,充满着我国水墨画的魅力,十生生动有趣。

这首诗的第一句平实如话,不着痕迹,有一个很强的画面代入感。第二句突然加入声音,而且是震动森林的歌声,极富穿透力。前两句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情。一个“骑”字,一个“振”字相互呼应,动作鲜明,表达出一幅生动活泼,韵致天成的素朴而烂漫的画面。因为心中欢乐,牧童引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。过渡自然,毫无斧凿痕迹。

如果说一二句的动作像一幅娟娟流淌的音乐的话,三四句突然来了一个休止符。而休止的原因,依然是牧童的天真烂漫。牧童前面骑牛,唱歌都与自然融为一体,但是突然选择禁立,依然是和自然浑然一体。因为此时牧童的静止是为了烘托大自然另一个声部的动,那就是蝉鸣。动与静之间的鲜明对比,衬托的是小牧童急转的心理。而“闭口立”的深情,就更显得自然,素朴又十分可爱。好一个憨态可掬的小少年。

诗的前两句到后两句,由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,小牧童的纯真可爱跃然纸上。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。而全诗在“闭口立”这个可爱的动作之后戛然而止,留下巨大的想象空间。这种留白的手法,也是古代艺术惯用的手法。不过袁牧在这里,可谓运用地天衣无缝。

尤其值得一提的是,活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。所谓“独抒性灵”,诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”可见这首诗还体现了诗人独特的人生哲思,确实具有历久弥新的独特艺术价值,令人叹为观止。

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