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现代文学作品经常会引用古诗词,你都知道哪些古为今用的传世经典

时间: 2020-08-29 19:33:38

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现代文学作品经常会引用古诗词,你都知道哪些古为今用的传世经典

作者:涓涓隽语

发表时间:07-2520:31优质原创作者

中华传统文化渊远流长,博大精深。古诗词更是我国传统文化的宝贵遗产,她历经几千年的洗礼依然经久不衰。且不说现今有多少人在研究学习古诗词,就说在我们现代的文学作品中,有多少常用语言、影视剧、歌词都来源于古诗词。大家都知道吗?今天涓涓就说几个我们耳熟能详的。

(一)执子之手 与子偕老

执子之手,与子偕老。是我们常常引用的形容美好永恒的爱情句子。这句话来源于我国最早的一部诗歌总集《诗经》里的《邶风.击鼓》。上句“死生契阔,与子成说”也比较出名,当然没有“执子之手,与子偕老”曝光率那么高了。原诗是指士兵间生死相依,不离不弃的战友情,今天引申为爱情的不离不弃,牵手了就是一辈子。

(二)在水一方

根据琼瑶同名小说改编的电影、电视剧《在水一方》大家一定不会陌生,里面的主题歌《在水一方》很多人也会唱,但大家知道吗?“在水一方”这一词也是出自于《诗经》,具体出自于《国风.秦风》里的《蒹葭》。不知大家发现没有?歌曲《在水一方》几乎就是《蒹葭》的现代版本。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘,溯洄从之。道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

(三)巴山夜雨

电影《巴山夜雨》出自唐.李商隐《夜雨寄北》。

君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛,共话巴山夜雨时。

还有一首《巴山夜雨》的歌词也是根据此诗改编的。

(四)一江春水向东流

80年代有部电视剧叫《一江春水向东流》,涓涓很小的时候看过一部电影,也叫《一江春水向东流》。

一江春水向东流来源于南唐后主李煜的《虞美人.春花秋月何时了》的最后一句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”

(五)把酒祝东风 且祝山河与共

把酒祝东风,且祝山河与共。是在百度评论区中曝光率很高的一句话。“把酒祝东风”这一词最早来源于晚唐诗人司空图《酒泉子.买得杏花》的下阕。

旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风,且从容。

北宋欧阳修、王安石都引用过司空图的把酒祝东风。

欧阳修《浪淘沙.把酒祝东风》上阕

把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。

王安石《伤春怨.雨打江南树》下阕

与君相逢处,不道春将暮。把酒祝东风,且凭恁,匆匆去。

古代诗词大家也常常互相引用,相互学习,经典的东西就是这样代代相传的。说句不自量的话,涓涓隽语文章中的某句话某句诗没准还能被后世传承引用呢!能被别人引用,是一种对作者的认可,说明作者写得好,引起读者共鸣了才会被引用。有能引用涓涓隽语的,涓涓会感到荣幸之至。最令人不齿的是原文一字不落的抄袭行为,窃文一直是古今文人最不齿的行为。

中华优秀的诗词文化口耳相传,笔墨传诵,就是这样一代代传承下来。越是经典的,流传的越广,引用得越多。朋友们,你们都知道哪些被我们今人日常引用的古诗词?涓涓隽语期待在评论区看到你的精彩佳句!期待能学习到更多古为今用的传世经典!

作者:涓涓隽语

愿涓涓隽语如何涓涓细流慢慢注入你的心田!

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苏轼诗词名句赏析,经典精华50则

作者:文学名句

发表时间:18-03-2823:22

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01. 美必有恶,芬必有臭

苏轼《颜乐亭》诗

有美好的,就一定有丑恶的;有芬芳的,就一定有腐臭的。说明事物都是对立的统一,互为条件,互相依存。

02. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志

苏轼《晁错论》文

古时候那些干出一番大事业的人,不仅有超世之才,还有在任何情况下都坚定而毫不动摇的志向。说明志向坚定是成就大事的一个重要条件。

03. 不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝

苏轼《四月十一日初食荔枝》诗

不用特意等着杨贵妃一笑认可,荔枝本来就有超凡脱俗的美好气质。说明美好的事物自有其不俗的秉性,用不着专门有人来夸奖。

04. 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

苏轼《赠刘景文》诗

荷花落尽,荷叶也枯萎了;菊花虽败,菊枝仍然傲霜卓立。两句诗借咏菊赞扬挚友风骨长存。

05. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

苏轼《江城子》词

我将把那雕弓的弓弦拉得像一轮满月,朝着西北方向,射杀那凶恶的天狼——骚扰宋边境的西夏政权。表明了作者要为保卫国家杀敌立功的决心。

06. 安得夫差水犀手,三千强弩射潮低

苏轼《八月十五日看潮》诗之五

怎样才能得到夫差手下的水犀手,万箭齐发,把江潮射退!两句诗表达了作者不甘消沉,勇于同邪恶势力作斗争的顽强精神。夫差:春秋时期吴国国王。水犀,犀牛的一种。弩:弓箭。

07. 苟非吾之所有,虽一毫而莫取

苏轼《前赤壁赋》文

如果不是为我所有的东西,即使是一丝一毫,也不去取用。

08. 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷

苏轼《卜算子》词

孤雁飞来飞去,把寒枝都选遍了,也不肯在上面栖息,最后还是在荒凉寒冷的沙洲上落下。表现了作者宁可处境贫困,也不苟合于世的优秀品格。

09. 腹有读书气自华

苏轼《和董传留别》诗

只要有很深的学问,气质自然就会充满光彩。

10. 人间行路难,踏地出赋租

苏轼《鱼蛮子》诗

人世上出门走路都很困难,脚一踏在地上,就要交纳租税。

11. 一年好景君须记,正是橙黄橘绿时

苏轼《赠刘景文》诗

一年当中最美好的时候你一定要记住,那就是橙子金黄、橘子犹绿的时节。比喻人生一世最美好的是青春年少时期,应当有所作为。

12. 人行犹可复,岁行那可追

苏轼《别岁》诗之二

人走了还可以再回来,岁月流逝了怎能再追回来呢?说明必须珍惜时光。

13. 春宵一刻值千金,花有清香月有阴

苏轼《春夜》诗

春天的夜晚特别珍贵,片刻的时间足可抵得上千斤黄金;这个时刻,花儿散发着沁人的香气,月亮在淡云中飘移。现常用前句形容时间的宝贵。

14. 春无遗勤,秋有厚冀

苏轼《和陶劝农》诗之五

如果春天的时候能努力耕耘,那么秋天就会得到大丰收。形容付出多大的努力就会得到多大的报偿,说明人应当勤奋工作,这样才会取得好的成绩。

15. 因病得闲殊不恶,安心是药更无方

苏轼《病中游祖塔院》诗

因为生病而有些闲暇也实在不是坏事;静下心来歇息是最好的药方,除此而外再无其他办法。说明有了病就要安心休息,这是最好的治病方法。

16. 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆

苏轼《海棠》诗

只怕夜深海棠要睡觉,所以燃起高高的蜡烛,照着她的花容。两句诗写夜深烧烛赏花,反映诗人悠闲的生活情调。红妆:指海棠花。

17. 善养身者,使之能逸而能劳

苏轼《策别十六》文

善于养身的人,能使自己既会休息,也会劳动。说明劳逸结合是最好的养身办法。

18. 多情应笑我,早生华发

苏轼《念奴娇》词

应该笑我多情善感,头发早早地就变成花白了。

19. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

苏轼《水调歌头》词

人生在世,有悲愁也有欢乐,有分别也有团聚;月亮也是或阴或晴,或圆或缺,这些事情,就是在遥远的古代,也是难以周全的。

20. 不识庐山真面目,只缘身在此山中

苏轼《题西林壁》诗

之所以看不清庐山的真实面目,只是因为你置身于此山当中。两句诗透过自然现象,揭示了一个深刻的哲理:当局者迷,旁观者清。

21. 耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨

苏轼《泗州僧加塔》诗

耕田的人希望天下雨,收割庄稼的人则希望天晴;往对面去的人遇上了顺风,从对面过来的人则满口怨言。比喻世事不两全。

22. 退笔如山未足珍,读书万卷始通神

苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗之一

终日闷头写作,笔头磨掉了,笔杆堆积起来有如山高,这也不值得称道;只有多多读书,才能悟得个中的窍门。两句诗说明多读才能善写。

23. 十年生死两茫茫,不思量,自难忘

苏轼《江城子》词

十年来,活着的和死去的互不相知;即使自己不思念她,也是不会忘怀的。几句词写出了作者对亡妻的深厚感情。

24. 不应有恨,何事长向别时圆

苏轼《水调歌头》词

月亮该不会对地上的人们有什么怨恨吧,要不,你为什么偏偏长在离别之际盈圆,给人们造成哀伤呢?两句词通过对无处不有而又无知的月儿的怨恨,含蓄而有力地抒发了对兄弟的怀念之情。

25. 但愿人长久,千里共婵娟

苏轼《水调歌头》词

只盼望大家都永远平安,远隔千里,共赏圆月。两句词表达了作者对亲人的深切思念和美好祝愿。

26. 不是杨花点点,是离人泪

苏轼《水龙吟》词

那飘落水中化为片片浮萍的,不是轻飞的杨花,而是悲切呜咽的思妇流下的颗颗泪珠。两句词写情人送别时柔肠寸断的感受。

27. 相顾无言,惟有泪千行

苏轼《江城子》词

面面相觑,谁也不说话,只有不尽的泪水成串地流下。两句写作者梦中所见自己与妻子久别相聚时的情景,颇为传神。

28. 人生如朝露,白发日夜催

苏轼《登常山绝顶广丽亭》诗

人生就像早晨的露珠,转瞬即逝,暮年日夜相接地催逼而来。两句诗慨叹人生短暂易逝。

29. 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕

苏轼《正月二十日...》诗

人像秋天南飞的大雁一样准确守信,往事却如一场春梦,往无踪影。两句诗流露了一种对人事匆匆难以追怀的感伤情调。

30. 人间如梦,一尊还酹江月

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词

人生真像是一场梦,还是洒下一杯酒,祭奠祭奠这江中的明月吧。两句词流露了一种消极情绪。

31. 大江东去,浪淘尽,千古风流人物

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词

长江滚滚东流,大浪淘沙,也卷走了历史上的英雄豪杰。几句词写得气势雄壮。

32. 此生此夜不长好,明月明年何处看

苏轼《中秋月》诗

在我这一生中,中秋佳节总是不尽如人意;中秋的明月,也不知到明年,我去什么地方看?两句诗借咏中秋之月,表达作者对宦海沉浮不定的感慨。

33. 笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼

苏轼《蝶恋花》词

佳人的笑声渐渐地听不到了,四周显得十分宁静;多情的行人反被无情的佳人撩拨起了无穷烦恼。两句词反映了作者政治上的失意情绪。

34. 小诗有味似连珠

苏轼《生日王郎以诗见庆》诗

诗文短小,却句句隽永有味,像连串的玉珠,晶亮剔透。此句极赞小诗短而韵味无穷。连珠:文体名。

35. 诗中有画,画中有诗

苏轼《书摩诘蓝关烟雨图》文

诗句里饱含着画的意境,图画中隐蕴着美妙的诗情。两句话常用以赞誉好作品情景交融、意境美好感人。也用以说明诗画创作都应讲求“意境”的提炼和创造,必须遵循形象思维的文艺创作规律。

36. 诗画本一律,天工与清新

苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》诗之一

吟诗和作画从本质上讲是一致的,二者都需要有自然、拔俗的工巧和清新、洒脱的艺术风格。两句诗说明诗歌创作与绘画之间的内在联系,指出诗、画所共同需要的工巧和风格。

37. 耳得之而为声,目遇之而成色

苏轼《前赤壁赋》文

耳朵听到,就会成为悦耳的声响;眼睛看到,就会成为美妙的色彩。说明自然景物不仅是赏心悦目的欣赏对象,而且也是文学创作中的良好素材。

38. 常行于所当行,常止于所不可不止

苏轼《与谢民师推官书》文

写作诗文,应当做就做下去,不得不停时就停下来。说明写作要顺乎自然,当长则长,可短则短。

39. 黑云翻墨未遭山,白雨跣珠乱入船

苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》诗

黑压压的阴云简直就像倾洒出来的墨汁,它还没有把山头都遮盖起来,白花花的雨点就如同跳动着的珍珠,直往船舱里飞落。两句诗写西湖夏天阵雨骤作的情景。

40. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知

苏轼《惠崇春江晚景》诗之一

竹林外边,几枝桃花已经开放;春江水暖,游荡的鸭子最先知道。两句诗描绘春景,饶有韵味。后句常用来比喻事情发生前便能察觉到。

41. 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

苏轼《蝶恋花》词

枝头上,柳絮被风吹得越来越少了,任凭是天边,又有哪儿不曾长出芳草来呢?

42. 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶

苏轼《西江月》词

一轮明月映衬在一泓清水中,千万不要引马涉水,把这“沉碧”搅得支离破碎。这里用比喻的手法,写出月的圆亮和水的清澈。景色如此可爱,以至于词人陶醉在这美景之中,宁愿“解鞍欹枕”,也不肯破坏这芳野的水光月色。琼瑶,美玉,比喻美丽的月光。

43. 试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家

苏轼《望江南·暮春》词

登上超然台,放眼望去,护城河流动着半壕春水。满城百花盛开,姹紫嫣红。烟雨濛濛,笼罩着万户千家。句中从高处以远镜头取景,一明一暗地描绘出春城的自然风光。

44. 缺月挂疏桐,漏断人初静

苏轼《卜算子》词

缺月如钩镰,静悬在枝叶稀疏的梧桐树梢上。漏下时移,夜阑声寂,大地进入了梦乡。句中以简洁的笔墨,从视觉、听觉的感受出发,集中写静,造成一种特殊的氛围。

45. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词

这是正面描写赤壁矶景色的词句。陡峭的岩石,高耸入云,波涛汹涌翻滚,冲击着江岸,卷起千迭雪白的巨浪。句中用拟人的手法,从不同角度生动地描绘出赤壁江山的景色,把人们带到奇险的境界。

46. 春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花点点,是离人泪

苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》词

春阑之际,花事萧条。如果说春色有三分的话,那么苑中花卉占有二分,现已凋落在地上,杨花占有一分,现已化为浮萍,付诸流水。然而,仔细看来,那飘游水上的杨花,分明是情人滴洒的相思泪。这里以飘浮、散漫的杨花比作伤心之泪,意指悲痛程度的深重。咏物写人,一笔兼到,浑成一片,幽怨的笔调,表现了恋女对青春虚度的哀愁。

47. 天涯倦客,山中归路,望断故园心眼

苏轼《永遇乐》词

远离家园,深厌漂泊游宦的客子,站在通往故乡的山路上,翘首企踵远望,在视域里还是望不到自己的家乡,心中不由得一阵悲凉。这里联系人物外表动作和内心思绪,表达了盼归田园的急切感。“望断”二字,真力弥满,笔意简妙而韵味无穷。

48. 谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡

苏轼《浣溪沙·游水清泉寺》词

这是词人贬官黄州、身处逆境所写的力求振作的自勉之语。谁说人生的青春一去不再复返了。其实不然,正象是人们只认为江河流水照例东流,而我家门前的溪水却能向西淌。因此,不要徒然自伤白发,叹老嗟卑。这是以自然现象为依据,来说明人间事物的不同发展变化,表达了老当益壮、奋力拚搏的斗志,和不畏艰难、豁达乐观的人生态度。

49. 回首向来潇洒处,归去,也无风雨也无情

苏轼《定风波》词

待踏上归途,回首来路,刚才风雨急骤,现在已经风停雨住,一切都平静下来了。这里词人把深邃的生活哲理寓含在出行遇雨这件小事上,告诉人们自然界阴晴无定,人生道路亦不平坦,应当临逆境而自重,战胜困难,赢得胜利。

50. 与君各记少年时,须信人生如寄

苏轼《西江月·送钱待制》词

我们都要珍惜青少年时代的宝贵时光,干一番事业,留下美好的记忆。应该懂得人的一生就如同来到世上暂时居住一样,很快就会结束生命的历程。这里把人生喻为寄宿未免有些伤感,但形象地告诉人们光阴如流,时不我待,要珍惜青春年华,奋发努力,有所成就。

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励志古诗词名句22句,一生必读文学经典

作者:文学名句

发表时间:18-03-0300:52

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黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。—— 王昌龄《从军行七首·其四》

守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。—— 李贺《南园十三首·其五》

男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。—— 李白《行路难·其一》

信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。—— 文天祥《过零丁洋》

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。—— 戴叔伦《塞上曲二首·其二》

作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。

天生我材必有用,千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》

每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两就算一挥而尽,它也还是能够再得来。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—— 屈原《离骚》

前面的道路啊又远又长,我将不遗余力地上上下下追求探索。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。—— 陆游《书愤五首·其二》

我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡,纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳。

生当作人杰,死亦为鬼雄。—— 李清照《夏日绝句》

生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。

少壮不努力,老大徒伤悲。—— 佚名《长歌行》

少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。—— 郑燮《竹石》

千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

穷且益坚,不坠青云之志。—— 王勃《滕王阁序》

身处贫穷之境却应更加坚韧,不能失去了凌云的志气。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。—— 岳飞《满江红·写怀》

我满怀壮志,打仗饿了就吃敌人的肉,谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

烈士暮年,壮心不已。—— 曹操《龟虽寿》

有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。—— 李白《上李邕》

大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。

千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。—— 刘禹锡《浪淘沙九首》

淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

刑天舞干戚,猛志固常在。—— 陶渊明《读山海经·其十》

刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。

老骥伏枥,志在千里。—— 曹操《龟虽寿》

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

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苏轼经典古诗《题西林壁》赏析,诗歌文学经典

作者:文学名句

发表时间:18-03-0714:16

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《题西林壁》

宋·苏轼

横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。

诗歌是形象的艺术,它应当以栩栩如生的艺术形象,以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是,诗歌又十分讲究立意和造境,讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此,好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”,明代的何大复说:“宋诗言理”(《汉魏诗序》),清代的吴乔说:“宋诗主于议论”(《围炉诗话》),在宋代诗歌中,确实出现了不少味同嚼蜡的作品,但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。

苏轼的这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有理趣。元丰九年(1084)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史,他特地过江登临庐山,游山十余日,并在西林寺写下这首题壁诗。诗人从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山的千姿百态,秀美迷人。但是,这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗,作者在措写景物中,用形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

前两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,虽然只是粗略的勾画,没有细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点的不断变换中,写出了庐山的多姿多采,神奇莫测。后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,写诗人在观察中得到的启示。苏轼向生活的深处开掘,把观感和哲理结合起来,从而阐明了一个深刻的道理:只有从不同的方面了解事物,既深入它的内部细察精神实质,又站到事物之上,总观它的全貌,才能给事物以正确的认识。

清代的王国维在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

前人指出:“作诗者陶冶物情,体会光景,必贵乎自得。”(宋·魏庄之《诗人玉屑》)苏轼登临庐山,有了自己独特的感受与发现,又善于把这种感受和发现通过艺术形象表现出来,“眼前之景”与“物外之理”两者巧妙融合,写下了这一首既有情趣又有理趣的诗篇。

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陶渊明励志诗歌经典,必读古诗词文学,读山海经赏析

作者:文学名句

发表时间:18-03-0714:47

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《读山海经(其十)》

晋·陶渊明

精卫衔微木, 将以填沧海。

刑天舞干戚, 猛志固常在。

同物既无虑, 化去不复悔。

徒设在昔心, 良辰讵可待。

(文末有白话翻译)

【注释】

〔精卫〕鸟名,传说它是炎帝的女儿,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,常衔西山木石以填东海。其事迹见《山海经·北山经》。

〔刑天〕一作刑夭,兽名。传说刑天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。其事迹见《山海经·海外西经》。

〔干戚〕指古代兵器。干即盾,戚是大斧。

〔同物〕〔化去〕均指人的死亡。

〔徒设在昔心〕言空有昔日的壮志。

〔良辰〕指实现壮志的时机。

〔讵〕岂。

【赏析】

谁曾想到,那位终日寄情田园、怡然淡泊的五柳先生,那位素以情淡静穆的诗风蜚声诗史的陶公渊明,却也有着如此慷慨悲壮的诗作。这首小诗恰恰鲜明地代表了陶诗中那壮怀激烈、雄健刚毅的一面,显示了这位徜徉于乡野风情的田园诗人内心中奔涌的激情。鲁迅先生当年就曾指出,陶诗绝非一味静穆,也有着“金刚怒目式”的诗。可以断定,本诗便属于那类“金刚怒目式”的诗。

这是一首读史而咏怀之作。诗人满怀激情地讴歌了神话传说中精卫、刑天那种至死不屈、百折不挠的反抗精神,表达了作者与黑暗现实抗争的豪情壮志。全诗八句可分为两个层次。前四句为第一层次,诗人提炼出精卫、刑天的事迹中最为感人的部分——“衔微木”与“舞干戚”——予以弘扬,把握了这两个神话传说在精神实质上的共同点:沧海虽大、天帝虽强,而弱者却敢于不屈不挠地与之抗争。纵然弱者不敌而死,躯体不复存在,而其百折不挠的抗争精神却能永世长存,激励后人。

后四句为第二层次,作者鉴于精卫、刑天那种形骸已殁,猛志常在的壮烈精神得以升华,因而认为他们付出的巨大精神是无可顾虑,不必后悔的。他们肉体的毁灭已经由精神的升华获得补偿。然而,怀着如此慷慨悲壮的情怀去返观现实,作者又油然而生出一种壮志难酬的惆怅之情。神话境界与现实环境的遥远距离令作者唯有长太息而已,但可以想见,作者胸中那股抗争之火并不曾熄灭,只是如地火般运行,不时地借助于“金刚怒目式”的诗而有所渲泄。明乎此,我们或许可以对陶公那寄情田园、纵酒自娱的行状获得更深一层的理解。

【白话】

精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?

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这4本书,用古典文学知识赏析古诗词

作者:每日书荐

发表时间:06-2002:49优质原创作者

1.

《金性尧注:唐诗三百首》

作者: 蘅塘退士 选 / 金性尧 注

历来皆不乏唐诗选本,尤以蘅塘退士编选的《唐诗三百首》最为突出。收录作者共七十余位,皇帝、和尚、歌女、无名氏皆见于其中。《金性尧注唐诗三百首》是著名古典文史大家金性尧晚年大成之作,他的注释“博而能约,浅而能切,通而能清”。金性尧令唐诗再次进入今人视野,让当代读者能欣赏唐诗的艺术性、思想性与真正价值。

金性尧曾任职于上海古籍出版社,一生钻研,是踏实做学问的人。他晚年倾力注解的这个版本很有特点,区分作者小传、作品、注解、说明,四部分非常清楚。其中对作者小传生平轶事写的简约有味,对作品的注解说明也浅显易懂切合重点,评价相当中肯。这些都非常有助于我们读者更好地理解诗人和作品。

2.

《金性尧选:宋词三百首》

作者: 金性尧(选注)

《金性尧选宋诗三百首》以选目为基础,共包括前言、选目、作者小传、注释四部分。根据金性尧先生对宋代诸诗人的创作特色、地位的理解,以及对宋诗发展历程的把握,从浩如烟海的宋诗中撷取三百二十七首。强调苏轼和陆游,二人选目为全书之冠,并以此为支点,构成北、南宋作者队伍的基本格局。

在阅读金老的《金性尧选宋诗三百首》过程中恍然,原来宋诗并不陌生,很多诗人正是我们熟知的词人,很多诗句也是我们耳熟能详的。正如朱自清老先生所说:“读此书如在大街上走,常常看见熟人。”

我国著名历史学家、文学家缪钺说:“宋人为诗,变唐人之所已能,而发唐人之所未尽。”如此,宋诗也可谓是中华五千年文化中一颗沧海遗珠。

3.

《宋词背后的秘密》

作者: 林玉玫

《宋词背后的秘密》这本真算独树一帜,不管我们读诗词也好,小说也好,除了正文赏析外,总希望能了解到更多的作者及背景知识。这本书16万字,分六十个小章节,附六十则延伸小知识,章节短小但内容丰富,不拘泥于传统,相较其它有些颇感严肃沉闷的解读文本来,读来倍感轻松有趣,让人能不知不觉中了解到宋词的方方面面,收获很多。

林玉玫以浅白的语言告诉我们,宋词发展脉络、体式格律、金曲加句,以及名人轶事。

假设将他们的世界用我们的话来说,词,并非神圣不可亵玩焉,它只是歌词,所谓的词牌名,其实是特定的乐曲,即是说,我们佩服得五体投地,就差视若神明的大词人苏轼、李清照、柳永,他们只是尤为擅长填歌词而已。

此外,以前常常搞不懂,上阕下阕上片下片,什么鬼?若以歌词来看,就很好懂了,其实就是旋律类似,而词不同,美其名曰旋律重复。

4.

《诗词格律概要·诗词格律十讲》

作者: 王力

这本书是中国著名的语言学家王力老先生讲述古典诗词格律的经典之作,因为深入浅出且理论严谨,实际操作性较强,堪称是诗词爱好者学习学习诗词格律的最佳指导读物。这应该算是一本工具书,旨在向诗词爱好者介绍诗词创作和鉴赏时最基本的格律。

王力先生说古典诗词之美在于语言美、意境美和形式美。前二者任何文体多少都具备,而形式美却是诗词所独有的。此处形式,指的便是格律。而所谓格律大致包括平仄、韵、对仗、种类字数句数等。

编者在后记中说到,王力先生曾说“像我们这些研究语言学的人,雕起龙来,总是差不多与世绝缘的。有时一念红尘,不免想要和一般读者亲近亲近。因此,除了写一两本天书之外,不免写几句人话。”这本书由先生的两本有关诗词格律的小册子构成,行文非常亲近读者,不学术气、不枯燥,深入浅出地介绍诗词的音韵、平仄、对仗等格律问题,辅之以数量众多的佳例并详加分析,使理论变得更易理解。

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小学语文:1-6年级文学常识(含古诗/名著)汇总,高分得这么记!

作者:熊孩子成长笔记

发表时间:07-0118:43教育达人

要从小学开始学好小学语文,可并不容易,需要同学们从小开始培养良好的学习兴趣、阅读习惯、学习能力,以不断扩大阅读面和阅读量。这样长久坚持下来,不仅培养了良好的语感,还能养成多看书,喜欢看书,看好书的习惯。

学语文不外乎,就是多看多记多练。所以说,想要孩子从小学开始就当一个学霸,就得从小开始严格培养,这对将来的任何一科目学习来说都是十分重要的。

很多小学生从小学升入初中就感觉学习语文越来越吃力就是因为小时候基础没有打扎实,这种厚积薄发的东西一朝一夕是难以补全的。

在这里,小熊老师给大家说说“读”、“写”、“记”,是快速提高语文成绩的一个有效途径。这里所说的“读”,不指简单的将文章朗读或默读一遍,主要还包括思考读写练。总而言之,“读”、“写”、“记”,应该是一个动口动脑动手的过程。

学习一篇文章,需要从哪些方面入手?概括起来就是:第一,解决“写了什么”的问题;第二,解决“怎么写”的问题;第三,记忆文章中的精彩语段和词语。这三个方面其实就是说一个动口动脑动手的问题。在一篇文章的学习过程中,能够有意识地去解决好这三个问题,这才是“读”。也只有这样,才可以真正提高自己的学习能力,不管从那一科目来讲。

接下来,今日分享开始,小学语文:1-6年级文学常识(含古诗/名著)汇总,高分得这么记!在这里,就请小同学们多多记,务必时刻家长多多监督。

以上就是,小学语文:1-6年级文学常识(含古诗/名著)汇总,高分得这么记,今日分享。后期熊孩子会分享更多优质好文,有兴趣的小伙伴可以后续关注一下。

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杨绛倾力推荐的国学启蒙经典:教你如何从心底爱上古文古诗

作者:大铭小亮

发表时间:08-2612:56

好书

钱钟书和杨绛夫妇是20世纪中国文学界同享盛名的唯一一对夫妻。钱钟书向来不喜欢予人做序,但他只为一个人破了例,75岁那年,他向朋友写道:“弟素不肯为人作序,世所共知,兹特为兄破例,聊示微意。”24年后,钱钟书已逝,98岁的杨绛在身体诸多不便的情况下,也为同一个人作了序,成就了一段“双序珠玉交辉”的佳话,而这个能让两位文学泰斗出山的人就是钟叔河。

钟叔河是我国著名的出版家,除了主编各类书刊外,他的文学作品也十分丰富,其中古文合辑《念楼学短》尤为著名。杨绛先生为其作序,并连用了4个“好”字表达自己对钟老的赞赏:“《念楼学短》合集,选题好,翻译的白话好,注释好,批语好,读了能增广学识,读来又趣味无穷。”

为什么《念楼学短》会让杨绛先生推崇备至?因为它抓住了中国传统文化的核心:文短字精。钟叔河在自序中强调:“古文最简约,少废话,这是老祖宗的一项特长,不应该轻易丢掉。”尤其在5000年的历史传承中,不论朝代更迭,还是民族兴衰,文化不曾断代的重要原因之一就是古文言文用字提炼精准,表述简约精要,因而千年以前的文字,流传到现在仍然可以被理解。

《念楼学短》以“学习短文”为宗旨,充分展现古文言文精炼简约之美。全书涵盖53项主题,从四书五经、笔记小说到序文题跋、文论诗话,包罗古人生活的方方面面,530篇短文,每篇不超过100字,另配白话翻译“念楼读”和延伸品评“念楼曰”,对古文细致剖析,力图从文学的角度描摹出古代文人生活的侧影。

No.1

钟叔河有多厉害

钟叔河最著名的身份就是编辑。

1949年,新中国成立,钟叔河18岁,成为一名报社记者。

1957年,他被划为右派,中断出版生涯20余年,直至1979年才平反出狱,于报社继续参加工作。

时值改革开放之际,中国刚刚准备面向世界,他敢为人先,凭借卓越的胆识和勇气主编了《走向世界丛书》,以宽广的视角全面介绍了欧美以及日本文化,开出版界之先河,钱钟书亦为其破例做序。丛书计36种,800万字,出版后受到学术界广泛赞誉,横扫国内各大奖项,他本人也因此被收入了《世界名人录》中。

他也是国内第一个敢为周作人和曾国藩出版系列丛书的主编。在中国近现代历史中,周作人和曾国藩曾经存在巨大的争议,因而当时业内没有人敢为其作书,彼时钟叔河再一次展现他独到的眼界和气魄,大力主张编辑《周作人作品集》和《曾国藩全集》,一经出版就引起了强烈反响,在出版界掀起了一阵新风潮。

除了做编辑,钟叔河还热爱古籍,倾心写作。他看到自己的外孙儿们不太爱古文,写作不伶俐,于是就把古人的文章摘取片段,写上自己的理解和感悟,集结成册,命名为《念楼学短》。从1991年做成第一篇文章至今,《念楼学短》不断再版扩新,风靡了28年,被称为中国传统文化启蒙经典。

2012年,82岁的钟叔河再次担任主编,重启中断了30余年的《走向世界》。这位把一辈子都献给了出版事业的老人,仍然保持着一颗年轻的心。

No.2

《念楼学短》讲了些什么

《念楼学短》中的“念楼”取家住公寓20楼之意,“学短”即学习把文章写短。简单的说,这本书就是钟叔河的读书笔记,但是由于他本人深厚的文化底蕴,广博的知识储备,深远的见识气度,使得笔记本身和所摘古文一样值得学习。

全书共53个主题,530篇短文,引用古籍达上百部,即有《论语》《孟子》《左传》等传统名著经典,也有《广东新语》《广阳杂记》等记录地方民俗风貌的专著,亦或是苏轼、陆游等古代文化名人的笔记题跋。从古人的饮食、起居、服饰、传统节日、两性关系,到生死大义、文学评论、职场文化、官场厚黑,几乎在内容上没有设限,以多元的方式去带你一窥当时古人真实的生活环境和思想状态。

开篇即摘自《论语》,论述中国传统文化价值观:讲时间的流逝;讲国家要想稳定必须取信于民;讲处朋友的准则;讲“臣事君以忠,君使臣以礼。”

随后,自《世说新语》中摘取魏晋时期的文人轶事:有大司马桓温感叹“木有如此,人何以堪。”;有竹林七贤之一的王戎被老婆到处追着叫‘亲爱的’;有王子猷雪夜乘兴而行,兴尽而返。

自《广东新语》中摘取明末清初时期广东地区的民俗趣事:广东人唤鹈鹕为淘鹅、水流鹅,还有儿歌唱到:“水流鹅,莫淘河,我鱼少,尔鱼多,竹弓欲射汝,奈汝会逃何。”

钟叔河并不急于向读者灌输某种观点,而是将自己的感悟娓娓道来,有时义愤填膺,有时幽你一默,有时慨然而叹,有时欲言又止,就好像和朋友品茶聊天,闲适又自在,让你不知不觉就看了很多页。

值得一提的是,正是钟叔河独特的写作风格,让古文变得更加亲切,拉近了现代人与古人的距离。有人看完《念楼学短》之后,在网上留言说:“看完以后就想赶紧把钟老引用的书一起买回来看看,原来古代也有这么多有意思的书。”作为中国传统文化启蒙经典,《念楼学短》真正发挥了让年轻一代走近传统文学的桥梁作用。

No.3

《念楼学短》的现实意义

为什么要让年轻一代走近传统文学?这其中即有文化自信的觉醒,但更多的是为了应对正在进行中的语文教学改革。

2019年9月开始,全国中小学生语文、历史、道德与法治都使用同一部编版教材,其中语文的变化最大,与传统文化相关内容大幅增加。

小学1-6年级共12册语文书,其中古诗文124篇,比原有人教版增加55篇,占所有选篇比率高达30%,中国传统文化知识成为基础教育阶段的学习重点。

其实,近几年火爆的综艺节目如《中国诗词大会》、《朗读者》、《见字如面》、《中国汉字听写大会》等等,集中从侧面反映出“大语文”时代正在到来。

在这样的大环境下,国学热不断升温,最直接的体现就是自媒体平台上不断涌出的“幼儿古诗词”类课程、讲座,从小开始给孩子接触古文古诗成为幼儿教育新风潮。但是博大精深的中国传统文化,不是背几首古文诗词就能对付的,想要持之以恒的学下去,就必须有足够的后劲,而这后劲就来自于对古人的亲近和了解。

威尔·杜兰特在创作《哲学的故事》时秉持这样一种观点:要想了解一种哲学观点,就要先了解哲学家这个人。因为一个人的观点和他的生活、性格、经历息息相关。同样,在学习国学经典或名人大家的文章时,首先了解当时的社会背景、人物经历、性格脾性、生活环境,其次剖析文章观点和立场,遂而产生理解与认同,最终学会欣赏。这种学习的顺序可以保证你不会在“之乎者也”的困惑中失去兴趣和动力。

《念楼学短》正是踩中了这一点,力图从各种角度反应古人生活的点点滴滴,以一种简约轻盈的方式,将底蕴深厚的中国传统文化介绍给年轻的一代。

你会看到孟子如何有理有据的怒怼王侯;孔子的祖先苦口婆心的劝人恭谦守礼;宋太祖赵匡胤现场打脸马屁精;曹操31个字霸气宣战东吴孙权;苏轼拜别友人时内心汹涌的孤独;郑板桥为画作定价的耿直与无奈。这些在正统著作中难以展现的真性情,被钟叔河敏锐的抓住,汇集在一篇篇短文中,为读者描绘出一幅幅生动的名人画像。

中国传统文化是一座宝藏,等待有心的人去发掘,别以为拿着锄头、铁锹,不管三七二十一的暴力开挖就能取得宝藏,你需要一个引子,让你逐渐发现宝藏的魅力,心甘情愿的被它征服。这个引子就是我们所谓的启蒙,好的启蒙书就是一扇通向大千世界的门,它告诉你如何开门,如何迈进一个更加广博的文化空间。《念楼学短》就是这样一本能然你洞见传统文化魅力的启蒙之书。

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小学语文:1-6年级文学常识(古诗、课外名著)汇总!收藏一份

作者:求学有秘诀

发表时间:08-0118:11

小学语文:1-6年级文学常识(古诗、课外名著)汇总!收藏一份

小学语文基础知识,主要包括以下几个部分:汉语拼音、生字、词语、句子句式、修辞、古诗、常识等几大板块。

学语文不外乎,就是多看多记多练。所以说,想要孩子从小学开始就当一个学霸,就得从小开始严格培养,这对将来的任何一科目学习来说都是十分重要的。

小学是孩子打好基础的重要阶段,这个时期的孩子应该海量吸取对他们有用的知识。小学基础没有打好的话,孩子升到高年级,学习起来就会很艰难,可能导致成绩下降,从而丧失学习兴趣

所以,为了帮助孩子打好基础,给大家带来了小学语文1-6年级文学常识(古诗、课外名著)等知识点的相关汇总,家长可以帮自家孩子收藏一下,在暑假里帮助孩子提升!

今天的内容就先分享到这里了,喜欢就多多关注吧。

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为什么这几首没有作者的古诗,被称为文学史上成就最高的五言诗?

作者:每天读诗词

发表时间:06-2912:37优质原创作者

青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁,冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百馀尺。极宴娱心意,戚戚何所迫?

——《古诗十九首》

东汉末,社会动荡不安。有群雄并起,也有更多的人不是枭雄,他们普通如同你我,只求安稳度日。

在错综复杂的局势中,有文人士子往往莫名奇妙便惨遭杀戮:例如建安七子之首孔融,就是因为政治原因死于曹操之手。如此,大多数人便不得不面对未知的恐惧;不得不在命运的洪流中,艰难而孤独地漂泊着。

在恐惧的阴影下,有人勇敢面对,希望通过建功立业改变社会;有人隐退山野,从而保全自身;有人纵酒放歌,以此逃避现实;甚至有人将精神寄托于虚无缥缈的神仙世界,试图得到超脱。

《古诗十九首》就诞生于这样的乱世中,作者已不可考,由萧统遴选五言诗编撰入《文选》而成。从诗作内容看,作者多半是社会中卑微的文人,他们不停地为生活劳碌奔波着。时代下,他们的无奈、痛苦、离愁、消沉、清醒… … 透过这十九首古诗,我们今天依然可以清晰地体会得到。

《古诗十九首》虽然由文人创作,却是脱胎于乐府诗歌。因此,十九首五言诗都带有明显的乐府余韵,语言自然、朴素,情感流露真切,好似敞开心扉的倾诉;因为受道家思想的影响,往往展现出空灵的意境。因其艺术美感,刘勰在《文心雕龙》中赞赏《古诗十九首》为“五言之冠冕”。

以《青青陵上柏》一首为例:

陵墓上的柏树青翠葱郁,溪涧中的石头堆积在一起;

我生于这天地之间,却也好似一个远行的过客,来去匆匆;

斗酒也很快乐,何必要比那华丽的宴席?

一匹劣马驾着车,也足够我游走在南阳与洛阳;

洛阳永远热闹,四处皆豪门;

达官贵人们尽可肆意享乐,却不知道还有什么事情能逼迫着我戚戚然、闷闷不乐?

第一、二句以描写野外之景作为起兴,两个叠词“青青”、“磊磊”使得韵律优美,朗朗上口,将我们带入有声有色的诗境。第三、四局富含哲理,因此成为最广为人知的两句。人们只道,当年有人独立于天地间,看淡生死;实则是因为面对命运无常,无奈之下寻求的超脱。对于生命短暂,有了切实的感受。

“斗酒相娱乐”到“游戏宛与洛”:宛是南阳,是东汉的南都;洛是洛阳,是东汉首都;这两处在当时是最富裕繁华的所在。既然明天不可捉摸,不如在这热闹的地方尽情享受娱乐欢声。斗酒、娱乐、游戏本应是令人快乐的事情,我们却不能从中感受到任何快乐的气息,语气中反而饱含了消极和无奈之感。

后几句由斗酒、娱乐转向洛阳城的景象描写:达官贵人们衣履充实、高屋建瓴,一切都还很美好,至少表面看上去还很美好。最后两句诗则带着幻灭的意味:所有的游乐和欢宴、所有的繁华和阔绰,其实是表象,只怕转眼间便会成梦。隐藏在这表现之下的,实则是“戚戚”之感。“戚戚何所迫?”一句反语愁思无限。

全篇充满了乱世中人的忧患与哀愁。

在《古诗十九首》中,与之类似情感的诗另有一首《生年不满百》:

生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。

首句即发出人生苦短的感叹——这短暂的人生却偏充满了忧虑。金庸小说《倚天屠龙记》中有“怜我世人,忧患实多”之句,看来,不管人们生活的年代相隔多远,忧患总是相通的。从“昼短苦夜长”到”为乐当及时“,则是很直白地表达了今朝有酒今朝醉的消极情绪。只是,到这一首诗末尾时,纵情娱乐已经不能排遣愁思了,唯有寄理想于虚无飘遥的神仙世界。短短百十字,已然道尽悲苦与凄然。

离愁别恨,失意彷徨,醉生梦死,清醒独立——种种情绪,尽皆交错于这部《古诗十九首》,千年后的人们再翻开,依然哀叹。

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