网站首页 > 大戴礼记 > 礼三本第四十二

礼三本第四十二

礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生?无先祖焉出?无君师焉治?三者偏亡,无安之人。故礼,上事天,下事地,宗事先祖,而宠君师,是礼之三本也。

  王者天太祖,诸侯不敢怀,大夫、士有常宗,所以别贵始,德之本也。

  郊止天子,社止诸侯,道及士大夫,所以别尊卑。尊者事尊,卑者事卑,宜钜者钜,宜小者小也。

  故有天下者事七世,有国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,待年而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽光、积薄者流泽卑也。

  大飨尚玄尊,俎生鱼,先大羹,贵饮食之本也。

  大飨尚玄尊而用酒,食先黍稷而饭稻粱,祭哜大羹而饱乎庶羞,贵本而亲用。贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归太一,夫是谓大隆。

  故尊之尚玄酒也,俎之生鱼也,豆之先大羹也,一也。

  利爵之不啐也,成事之俎不尝也,三侑之不食也,一也。

  大昏之未发齐也,庙之未纳尸也,始卒之未小敛也,一也。

  大路车之素幭也,郊之麻冕也,丧服之先散带也,一也。

  三年之哭不反也,清庙之歌一倡而三叹也,县一罄而尚拊搏、朱弦而通越也,一也。

  凡礼始於脱,成於文,终於隆。故至备,情文俱尽;其次,情文佚兴;其下,复情以归太一。

  天地以合,四海以洽,日月以明,星辰以行,江河以流,万物以倡,好恶以节,喜怒以当,以为下则顺,以为上则明,万变不乱,贷之则丧。

--免责声明-- 《礼三本第四十二》是一篇非常优秀的文章,文笔优美俱佳,如果《礼三本第四十二》这篇文章结尾注明了由本站原创,那么《礼三本第四十二》版权就属于本站,如果没有注明那么《礼三本第四十二》这篇文章则转载于网络,或者由本站会员发表,版权归原作者,只代表作者观点和本站无关,如果您认为《礼三本第四十二》这篇文章侵犯了您的权益,请联系我们删除,我们会在看到第一时间删除《礼三本第四十二》这篇文章yiyi5209。

文学经典推荐

<small id='yiyi5209'></small><noframes id='yiyi5209'>

  • <tfoot id='yiyi5209'></tfoot>

          <legend id='yiyi5209'><style id='yiyi5209'><dir id='yiyi5209'><q id='yiyi5209'></q></dir></style></legend>
          <i id='yiyi5209'><tr id='yiyi5209'><dt id='yiyi5209'><q id='yiyi5209'><span id='yiyi5209'><th id='yiyi5209'></th></span></q></dt></tr></i><div id='yiyi5209'><tfoot id='yiyi5209'></tfoot><dl id='yiyi5209'><fieldset id='yiyi5209'></fieldset></dl></div>
              <bdo id='yiyi5209'></bdo><ul id='yiyi5209'></ul>

                • 删文留言-版权及免责声明