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四大名著《西游记》中的10条经典俗语,句句耳熟能详!

时间: 2019-08-29 16:27:40

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四大名著《西游记》中的10条经典俗语,句句耳熟能详!

作者:素佛堂

发布时间:18-05-0716:42

1.功到自然成。

出自《西游记》第三十六回:“师父不必挂念,少要心焦。且自放心前进,还你个“~”也。一般形容 下了足够功夫,事情自然就会取得成功。用来激励他人上进。

2.今朝有酒今朝醉。

比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前,没有长远打算。

3.道高一尺魔高丈。

道:正气。魔:邪气。原是道教告诫修行人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。也比喻正义终将战胜邪恶。

4.人逢喜事精神爽。

出自《西游记》第三十五回:“这正是人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。”人遇到喜庆之事则心情舒暢。

5.只知其一,不知其二。

意思是只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。

6.与人方便,自己方便。

出自《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’意思是:给他人便利,他人也会给自己便利。

7.君子行不更名,坐不改姓。

指任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名。形容为人处事光明磊落。“坐”是指连坐,古时诛灭宗族之时,不因为被连坐而改姓求免。不是做事的意思。 [由依依文库Www.YiYiwenku.Com整理]

8.世上无难事,只怕有心人。

指世上没有不能达成的事,只要有决心去做,必能完成。

9.海阔从鱼跃,天空任鸟飞。

阔:宽广。大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂,自由自在。比喻可充分施展抱负。

10.救人一命,胜造七级浮屠。

指救人性命功德无量。用以劝人行善,或向人恳求救命。

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《西游记》中的诗词曲

作者:古典文学与诗词曲

发布时间:06-1614:52

《西游记》不只是一本神话故事书,作者吴承恩在诗词曲上下的工夫也不少,虽说有些略显乏味,但其中却不乏精妙之笔。他对山川河流、人物、相貌、小动物、器械、打斗场景、人物内心活动等等都有相应的诗词曲做描写。

细细读来,别有一番滋味!

花果山

势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。

这是第一篇对山的描写,一路上唐僧师徒还要遇到很多大山,吴承恩的笔墨没有大的变化,无非是些花草奇兽危崖峭壁。这里单说这些文字的节奏,畅快生动。只要认得字,就知道是什么意思。单独一篇篇去读,有一种白话文写成的诗词曲的感觉。

这是书中对孙悟空大闹天宫时与木叉交锋的描写:

棍虽对棍铁各异,兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣,一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千捶打,六丁六甲运神功;如意棒是天河定,镇海神珍法力洪。两个相逢真对手,往来解数实无穷。这个的阴手棍,万千凶,绕腰贯索疾如风;那个的夹枪棒,不放空,左遮右挡怎相容?那阵上旌旗闪闪,这阵上鼍鼓冬冬。万员天将团团绕,一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府,狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹可,今日争持更又凶。堪羡猴王真本事,木叉服败又逃生。

“俏皮有趣”!这是我对书中打斗场景诗句的第一印象。它语言简练,内容丰富,如果换成现在的网络修真小说,这场打斗没有两三千字是叙述不完的。这段诗句给读者极大的想象空间,同时在作者有趣的文字音节语调平仄里,让人有种大声朗读开来的感觉。

这首五言律诗是对花果山瀑布的描写:

一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

这就诗就像灯谜一样,每一句谜面都跟谜底(瀑布)有关,非常生动。

花脚蚊虫

扰扰微形利喙,嘤嘤声细如雷。

兰芳纱帐善通随,正爱炎天暖气。

只怕熏烟扑扇,偏怜灯火光辉。

这是我见过把蚊子描述得最为形象的一首诗!第一句“扰扰微形利喙,嘤嘤声细如雷。”声音很细却可以用“如雷”来形容,矛盾却又如此顺理成章。书中吴承恩对孙悟空变化的这些小动物都有一首小诗来描述,如果结合孙悟空当时的心理活动和人物关系,就会发现每首诗没有抒情的“情”。

最后看看作者对人物的描写,这是西梁女王第一次见到唐帅哥:

丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。定平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子,堪配西梁窈窕娘。

诗写得很一般,但女王心里只有一个字“帅”!你看她如何反应:

女王看到那心欢意美之外,不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,展放樱桃小口,呼道:“大唐御弟,还不来占凤乘鸾也?”

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《西游记》作者吴承恩的诗词水平怎么样?且看他一诗一词!

作者:读书狗子

发布时间:18-01-1809:16优质原创作者

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《西游记》开篇诗

混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

《西游记》大家都耳熟能详,对《西游记》的作者吴承恩也很熟知。能写出《西游记》这般巨著,也必是一位大文豪。但世人都只知《西游记》,却很少见吴承恩单独的诗词作品,这位大文豪诗词水平如何,少有人知。

今天狗子为大家介绍吴承恩的一首词、一首诗,以便大家能直观地了解他的诗词水平:

临江仙·题红梅

春气着花如醉酒,寒枝吹出秾芳。罗浮仙子素霓裳。丹砂先换骨,朱粉旋凝妆。

颜色虽殊风格在,一痕水月黄昏。百花头上占排场。问他桃与李,谁敢雪中香?

这是一首咏梅词。古来咏梅,必说其风骨,而自北宋林和靖“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”句以来,咏梅诗词,又大多写梅之色香。而吴承恩这首《临江仙》既写梅之色香,也写梅之风骨,自出胸臆,韵味无穷。

上阕先写梅色如同醉酒,巧妙点出“红色”;“吹出秾芳”又生动地写出梅香浓郁。而后写梅之芳“丹砂先换骨,朱粉旋凝妆”,淡妆着色,丹砂换骨,由内而外,将梅的秾芳劲骨,表现地深情传神。

下阕“颜色虽殊风格在”转说梅之风格与众不同,既有秾芳之色,又有特殊风骨。继而赞扬梅的妖娆傲然之姿:问他桃与李,谁敢雪中香?将梅的铮铮傲骨表达地精神抖擞,颇似“我花开后百花杀”之傲气凛然。

古今咏梅者众多,梅诗梅词数不胜数,身处明代的吴承恩再写梅就已先落于前人之下,梅之姿态,前人早已说尽。但吴承恩这首梅词既赞色也赞骨,既惜外在之美也重内在之傲,行云流水之间将梅的内外之美表现地淋漓尽致,审美趣味极富特点。

凭这首《题红梅》而论,设使吴承恩生于唐宋之时,未必不成大家。且再欣赏吴承恩的一首古诗《宿田家》:

宿田家

客子湖隐归,田翁柳边谒。

殷勤戒一饭,要我留双楫。

呼儿扫茅堂,盘飧旋陈设。

徘徊竟日夕,酬劝礼数拙。

拂席安我眠,地迥众喧绝。

柴门闭流水,犬吠花上月。

天明即前途,眷眷意转切。

临歧伫野话,执手不能别:

君子倘重来,青山有薇蕨。

吴承恩这首《宿田家》充溢着远离世俗官场的欣喜欢快的心情,景真、情真、意亦真。整首诗充满淳朴的乡间风味,妙于意中有景,景中见意,相映成趣。尤其“柴门闭流水,犬吠花上月”一句的境界,比之陶渊明、王维亦不远矣,颇有《归园田居》的别致韵味。也是难得的田园诗佳作。

读过吴承恩的一诗一词,你认为吴承恩的诗词水平怎么样呢?不妨留言讨论!

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隐藏在诗词中的美食——《西游记》中的吃吃喝喝(一)

作者:唯美的

发布时间:18-01-1114:00

第一,西游记中的食物相对少点,可以暂时偷下懒,嘿嘿。

  第二,上个帖子介绍的《醒世姻缘传》是本小众书,为了更好的介绍食物,必须先介绍清楚书中的情节,楼主的文笔又不好,概括故事什么的确实吃力。《西游记》就简单了,还有人不了解西游故事的么?

  第三,是楼主突然想知道下,古代和尚吃啥?到底哪项要戒,哪项不戒?

  我最喜欢的《西游记》食物镇楼——猪八戒的耳朵。

 先说好啊,楼主在介绍美食的过程中,可能聊下原著内容,也夹私货说些个人看法。但是,绝对不同意那些过度阴谋化西游的言论。

  是的,楼主就算被打死,也坚决不信男神孙悟空被六耳猕猴打死被替代啊。

  楼主也同意书里的神仙凡人都有私心,也都会或多或少底下搞点动作,甚至有时候也会心狠手辣。但是不会像某些人说的那样,为了阴谋而阴谋,把简单的问题复杂化。那些把作者的格局看得太小了。玉帝、如来这样居高位的人,若每天就只把诡计当主业,凡事得绕一百个弯子,别说管理三界了,连《醒世姻缘传》狄家那样的小家也管不好哎。

  有时候也会想,为什么这么多名著,偏偏西游被黑得那么狠呢?偏偏还得到这么多人的共鸣,可能也跟楼主一样,看到某人成功了,就下意识认为人家肯定有后台,或者出卖了人格,否则他成功我没成功,岂不是很没面子?

  像悟空这种,就肯定是被顶替了,一定的。

  楼主坚持认为,《西游记》总体上是一本阳光的小说。哪怕大多数人都觉得他背后的真相多么恐怖,多么阴暗。楼主还是要从里面尽量挖出光明的正能量来,比如——吃的。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

  说猴子们的日常生活时,是这么一首诗:

  春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

  秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

  原来花果山的猴子们,春天吃花,夏天吃果子,秋天吃芋和栗,冬天吃黄精。

  芋,芋头,有点像地瓜,但是是中国原产的,《史记》就有记载了,

 叶子和地瓜一点也不一样,可以用亭亭玉立来形容。

  栗,栗子,也是国产货,西游记写于嘉靖年间,此时大部分原产美洲的农作物还没传入中国,起码不曾普及,所以大部分不是中国原产就是张骞从西域带来的。

  黄精,也是一种吃地下茎的东西,我除了炮制的中药片,见都没见过。但是古代小说里,修仙之人常拿这个当粮食吃哎。不知道煮熟是不是面面的。

就这么一年年吃下去,直到孙猴要去学艺,众猴摆了个送行宴席“次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,劚黄精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴。”

  仙桃,花果山桃子应该不少。

  山药。

这里介绍猴宴,吴老先生写了首不知道是诗还是什么

  “金丸珠弹,红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香酸。鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红。林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子。石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛,橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药,烂煮黄精,捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味,怎比山猴乐更宁?”

  “金丸珠弹腊樱桃”,金丸珠弹应该是形容樱桃圆,腊则是形容它有光泽,像涂了层蜡。当然,这时的樱桃肯定是这种小个的,而不是现在常吃的大樱桃车厘子。

  “红绽黄肥熟梅子”,成熟的梅子果然是这种红红的黄黄的。

  猴子们生活不错,龙眼,荔枝都是鲜的。

林檎,有两种水果都叫林檎,一种是我们常见的苹果原型,一种就是番荔枝。

  虽然番荔枝的果实更绿些,更符合“碧实”的样子,但是这东西原产美洲哎,还是苹果更符合些。

  可能明朝的苹果都是绿的吧,《金瓶梅》里“青翠翠苹婆”也是说的苹果

  “枇杷缃苞带叶擎”,缃是浅黄色,枇杷的颜色。

  “兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲。”兔头和鸡心是描述梨和枣子的形状的,这两样东西还能解酒。

  梨子,尤其是鸭梨,还真像兔子的头,只是没耳朵。

  鸡心,无论形状还是颜色,也是比较像枣子,而不是我们常说的红桃心。

未待续

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唐诗中最经典的一首“马诗”,开头两句惊艳了上千年!

作者:读书狗子

发布时间:18-10-0917:41优质原创作者

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马,自被人类驯化以来就有着不可替代的作用。在古代,马是最好的出行交通工具,就如同现代对汽车的喜爱一样,古人对马也是宝贝的很!古有千金买马骨、有伯乐相马、有马踏飞燕、还有汉武帝为汗血宝马而攻城略地、也有唐太宗将爱马刻为浮雕陪葬....

马对古人的重要性从汉语言文字中就可窥见端倪,在古汉语中与马相关的汉字极多,其中用来表示各种不同马的汉字占据了大部分,如:骥为老马、驹为小马、骠为黄马、骊为黑马、骁为壮马、驽为劣马、.....等等多不胜数。

古人甚至会为很多良驹骏马起一个威风漂亮的名字,关羽的赤兔、唐太宗的飒露紫莫不如是。在《西游记》中孙悟空作弼马温管理天马的片段中,作者就描述了各种神骏非凡的马:

骅骝骐骥,騄駬纤离;龙媒紫燕,挟翼骕驦;駃騠银騔,騕褭飞黄;騊駼翻羽,赤兔超光;逾辉弥景,腾雾胜黄;追风绝地,飞翮奔霄;逸飘赤电,铜爵浮云;驄珑虎駷,绝尘紫鳞;四极大宛,八骏九逸,千里绝群。此等良马,一个个嘶风逐电精神壮,踏雾登云气力长。

古诗词中,自然也少不了对马的描述,其中曹操的一句“老骥伏枥,志在千里”可谓最为励志,杜甫的“射人先射马”也从侧面反映了马的军事地位。但最为经典的写马诗则要数“诗鬼”李贺的《马诗二十三首》,其中第五首堪称绝唱,短短四句,惊艳千古:

马诗二十三首·其五

唐·李贺

大漠沙如雪,燕山月似钩。

何当金络脑,快走踏清秋。

李贺的《马诗二十三首》是一组五言绝句,每一首都写马、咏马、赞马、为马感慨,运用比兴手法,以马喻人,来表达仁人志士的壮志抱负和怀才不遇的愤慨。其中这第五首最为经典,堪称千古绝唱。

这首诗开头两句就惊艳无比:“大漠沙如雪,燕山月似钩”,一弯明月当空,平沙万里,月辉之下沙白如雪,燕山之上月形如钩,一派凛然肃杀的边疆大漠之景!

前两句纯然写景,似乎与马无关,而后两句则承接此景,道出马之夙愿:“何当金络脑,快走踏清秋”。所谓“金络脑”为马的鞍具,何时能配上此鞍,驰骋于这大漠燕山,驰骋于边疆沙场,建功立业!

骏马非凡,不甘于伏枥,渴望能沙场驰骋,这般夙愿,何尝不是诗人心中的渴望!以马喻人喻己,一句“何当金络脑”便是千里马蒙尘、诗人怀才不遇渴望建功报国的悲慨嘶鸣!

李贺自幼才华过人,却因父名避讳而不得参加科举,一生空有壮志却怀才不遇。在他的很多诗中都体现了他对建功报国的渴望,“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”、“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”等等莫不如是。这首《马诗》同样如此,委婉含蓄地表达自己怀才不遇之悲!

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隐藏在诗词中的美食——《西游记》中的吃吃喝喝

作者:知音兜售者

发布时间:18-02-0500:11

《西游记》总体上是一本阳光的小说。哪怕大多数人都觉得他背后的真相多么恐怖,多么阴暗。楼主还是要从里面尽量挖出光明的正能量来,比如——吃的。

我最喜欢的《西游记》食物——猪八戒的耳朵。

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生

说猴子们的日常生活时,是这么一首诗:

春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

原来花果山的猴子们,春天吃花,夏天吃果子,秋天吃芋和栗,冬天吃黄精。

芋,芋头,有点像地瓜,但是是中国原产的,《史记》就有记载了

叶子和地瓜一点也不一样,可以用亭亭玉立来形容。

栗,栗子,也是国产货,西游记写于嘉靖年间,此时大部分原产美洲的农作物还没传入中国,起码不曾普及,所以大部分不是中国原产就是张骞从西域带来的。

黄精,也是一种吃地下茎的东西,我除了炮制的中药片,见都没见过。但是古代小说里,修仙之人常拿这个当粮食吃哎。不知道煮熟是不是面面的。

第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神

猴子拜到菩提祖师座下,有一天:祖师道:“你既识妙音,我且问你,你到洞中多少时了?”悟空道:“弟子本来懵懂,不知多少时节。只记得灶下无火,常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道:“那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年了。你今要从我学些甚么道?”

用食物来记时间,谁说孙猴不是吃货?只不过是个比较专情的吃货罢了——毕生挚爱唯桃子。

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名

孙猴请结拜的牛魔王等妖喝酒,也杀牛宰马,而和猴子们一起吃,就是全素的果子了。

  

牛魔王吃牛肉?本是同根生,吃得下去么?

第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁

孙猴被封为弼马温,灰常生气,按理说在当时人间,管马的官职并不小,怎么天宫如此不入流呢?

  

后来看了下才发现,原来神仙都不骑马!要么驾着云,要么骑狮子牛什么的,只有唐僧骑马,还是龙变的。

二次招安的猴子终被封为齐天大圣,还被玉帝赏了两瓶御酒。

  

这两瓶酒,被悟空和天宫的手下人分着吃了。孙猴有个好处,就是不吃独食。

第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪

悟空被派去看蟠桃园,把桃子全吃了。

唉,刚说不吃独食,这就打脸了,只能说我们的大圣太爱桃子了。

  

西游记中的蟠桃是这样的:“夭夭灼灼,颗颗株株。夭夭灼灼花盈树,颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹,花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟,无夏无冬万载迟。先熟的,酡颜醉脸;还生的,带蒂青皮。凝烟肌带绿,映日显丹姿。”

  

总结起来就就——熟桃子是红的,生桃子是青的。

  

不知道像不像我们现在这种扁扁的蟠桃。

第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

因为二郎神捉了孙悟空,所以被玉帝赏了“金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件”

  

大手笔啊,悟空被封大圣一共才赏了两瓶,这一下就是一百瓶。当然二郎神也很大方,与众义弟一起分享。

寿星送上来的是紫芝瑶草,碧藕金丹。

  

瑶草,中国神话中的仙草,包括灵芝,所以这里的紫芝仙草可能就是指紫芝。

碧藕,是神话中仙人吃的藕,《拾遗记》里说它长七千多尺,也就是两公里多!!

  

按字面意思应该是碧绿的藕,但是网上找不到绿色藕的照片,《梦幻西游》里的这个碧藕道具画倒很像。

或者大家拿白藕P成碧绿的?

也有人把藕鞭称为碧藕,当然肯定不是仙人吃的这种了。

赤脚大仙送的交梨火枣,还特意注明了数量。恩,交梨——二颗,火枣——数枚,就是不超过十枚的意思。这有点太寒碜了,要知道对凡人来说交梨火枣是仙物,但是在仙界,大家都是按斤送的。

交梨火枣,古代小说里也常常出现,神仙常吃,《真诰运象二》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”

  

但是长什么样子,不知道,估计长得像普通的梨和枣?交梨的交字又代表什么?

火枣是不是红得像火的枣子。

大家吃得这么欢,我们的大圣呢?五百年徒刑不吃不喝。

  

不,有饮食:“但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。”

  

铁丸子,适合牙口好的人

铜汁,刚从熔铜炉里倒出新鲜的,铜的熔点是1083.4摄氏度。

第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安

可能觉得天庭太扣扣搜搜了,如来回到西天后也办了个大宴席。

  

取出一个宝盆,里面有百样花,千般异果,和大家一起享受。这个盛会就叫“盂兰盆会”。可真的盂兰盆会是这样么?

也不排除如来经常接些像镇压孙猴这样的任务,任务完成就把得到的奖励放在那个空间戒指似的宝盆里,好容易凑到一千样了,赶紧和大家一起吃。

猪八戒遇到观音后受了戒,“此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。”

  

什么是五荤三厌呢

  

以前一直以为荤就是指的肉类,其实荤带草头,是有辛味的蔬菜,腥才是肉。

  

具体的五荤有好多种版本,西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤。而通常则以蒜、葱、兴渠、韭、薤为五荤的。因为我们不怎么见过兴渠,所以常以洋葱代替。

大蒜

小蒜,长得跟葱似的,也叫兰葱。

兴渠,真没见过。

茖葱,也叫寒葱山葱,也有说这就是是薤的。

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唐僧也会作诗?带你欣赏古诗词中的一绝——和诗

作者:老李闲话天下

发布时间:18-09-1808:39

在我国的古诗群中,有这么一种诗,她们由两首以上的诗组成,第一首是原唱,接下去的是附和,被人们称为"和诗",最近整理了些曾经看过的那些和诗,和各位分享分享,看看古人有多会玩。

1、苏轼&苏辙

原诗:

怀渑池寄子瞻兄(苏辙)

相携话别郑原上,共道长途怕雪泥。

归骑还寻大梁陌,行人已度古崤西。

曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。

遥想独游佳味少,无方骓马但鸣嘶。

和诗:

和子由渑池怀旧(苏轼)

人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。

2、苏轼&章楶(jié)

原词:

水龙吟·杨花(章楶)

燕忙莺懒芳残,正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起。

兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。

和词:

水龙吟·次韵章质夫杨花词(苏轼)

似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。

3、白居易&元稹

原诗:

梦元九(白居易)

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。

不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。

和诗:

酬乐天频梦微之(元稹)

山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒,惟梦闲人不梦君。

4、张君瑞&崔莺莺(王实甫《西厢记》)

原诗:

月色溶溶夜,花阴寂寂春。

如何临皓魄,不见月中人。(张君瑞)

和诗:

兰闺久寂寞,无事度芳春。

料得行吟者,应怜长叹人。(崔莺莺)

5、唐僧和春夏秋冬四景诗(《西游记》第九十四回)

《春景诗》

周天一气转洪钧,大地熙熙万象新。

桃李争妍花烂漫,燕来画栋迭香尘。

和《春景诗》(唐僧)

日暖冰消大地钧,御园花卉又更新。

和风膏雨民沾泽,海晏河清绝俗尘。

《夏景诗》

熏风拂拂思迟迟,宫院榴葵映日辉。

玉笛音调惊午梦,芰荷香散到庭帷。

和《夏景诗》(唐僧)

斗指南方白昼迟,槐云榴火斗光辉。

黄鹂紫燕啼宫柳,巧转双声入降帷。

《秋景诗》

金井梧桐一叶黄,珠帘不卷夜来霜。

燕知社日辞巢去,雁折芦花过别乡。

和《秋景诗》(唐僧)

香飘橘绿与橙黄,松柏青青喜降霜。

篱菊半开攒锦绣,笙歌韵彻水云乡。

《冬景诗》

天雨飞云暗淡寒,朔风吹雪积千山。

深宫自有红炉暖,报道梅开玉满栏。

和《冬景诗》(唐僧)

瑞雪初晴气味寒,奇峰巧石玉团山。

炉烧兽炭煨酥酪,袖手高歌倚翠栏。

6、咏白海棠(《红楼梦》第三十七回)

咏白海棠(薛宝钗)

珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌台盆。

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?

欲偿白帝宜清洁,不语婷婷日又昏

咏白海棠(贾探春)

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

咏白海棠(贾宝玉)

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。

咏白海棠(林黛玉)

半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏.

欢迎各位评论,一起谈谈古人喜欢的那些玩意儿。

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男儿到死心如铁——最霸气的十首古诗词,一字一句都让人热血沸腾

作者:史书凌轩阁

发布时间:18-06-2807:58优质原创作者

10、六州歌头——宋朝:贺铸

少年侠气,交结五都雄。肝胆洞,毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。不请长缨,系取天骄种,剑吼西风。

何为“侠”?“侠”在中国文化中是一个神圣的字眼。一个“侠”字,代表了中国文化中的坚毅担当,血性豪迈。说起来,侠客与圣人其实是一种人,身在朝堂为圣,浪迹江湖则为侠。人年少时最向往的,就是做个仗剑走天涯的侠客,路见不平拔刀相助。这首诗讲述了诗人年少时的梦想,结交天下英雄,仗剑走天下。

9、从军行——唐朝:王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

这首唐诗,短短28个字,却给人带来了一股大气磅礴的盛唐之烈。这种骁锐善战,视对手如草芥的气势,在唐朝的边塞诗中比比皆是,但是在宋词中却不多见。盛唐之威,宋朝难以比拟。玉门关外,有两个唐朝的强敌,一个是吐蕃,一个是突厥。唐朝初期,也曾有过“渭水之盟”的无奈之举。但是这次委曲求全让李世民如鲠在喉,浑身难受。十年后,他命战神李靖征讨突厥,仅仅不到三个月,就几乎打得突厥干干净净。

8、密州出猎——宋朝:苏轼

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

唐诗有诗仙李白,宋词有词宗苏轼,他们二人基本上代表了唐诗宋词的最高水平。苏轼的风格偏向于飘逸潇洒,大气恢宏,不像辛弃疾那样军旅风十足。但苏轼的这首密州出猎,却尽显霸气,是宋词中难得的佳作。苏轼借用冯唐自北,希望自己能够得到重用,可以上阵杀敌。天狼星暗指辽国和西夏。西北望,射天狼,在宋朝,这只是理想,在汉朝,这就是汉武帝一句话的事。

7、贺新郎——宋朝:辛弃疾

回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。

个人认为,这是辛稼轩狂的一首词,也是非常霸气的一首词。辛弃疾文武双全,文能提笔写华章,武能上马安天下。可惜他一生都郁郁不得志,“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”让人印象深刻。给人一种高手必定寂寞之感。辛弃疾创作这首词时已经五十九岁,大半生已过,此生已成定局。他晚年谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹也是很自然的。

6、燕歌行——唐朝:高适

杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。

高适算不上一个著名的诗人,尤其在唐朝那个灿烂的时代,他被诗仙、诗圣的光芒彻底掩盖。但他这首《燕歌行》,写得霸气壮烈,字字句句都让人热血沸腾。诗人不是高适的主要职业,高适是一位大唐武将,在战场上历经血与火的考验。所以,他写出来的诗文,自然而然就带着杀气和霸气。唐朝本已足够强盛,可是唐朝的武将仍在缅怀汉朝的武将,由此足见汉朝之雄武。

5、夏日绝句——宋朝:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

只看这首霸气的小短诗,很难想象它居然出自于一个手无缚鸡之力的弱女子之手。国破山河在,强敌当前,南宋的皇帝扔下自己的百姓子民,仓皇逃跑。李清照想起了西楚霸王,项羽。李清照想起项羽,一是因为项羽兵败垓下,跟自己出战的八千江东健儿死伤殆尽,他觉得无颜面对江东父老,所以宁死不肯过江,挥刀自刎,这股悍烈之气让人赞叹。二是因为项羽神勇,堪称华夏战神。李清照也希望南宋可以出现一位这样的战神。

4、示僧——明朝:朱元璋

杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥! 老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。

布衣天子朱重八,他出身贫寒,少年时遭受了很多磨难。后来他抓住机遇,改变了自己的命运,朱元璋在疆场上九死一生,最终成为一代帝王,开创了明朝。在中国古代历史上的帝王诗里面,朱元璋的这首《示僧》最为霸气,杀气弥漫。熟悉明朝历史的读者可能知道,朱元璋有一个非常悲惨的童年,痛苦的童年可以磨砺一个人的意志,但也容易使他心理阴暗。

3、贺新郎——宋朝:辛弃疾

我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。

何为英雄?是“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,是“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”。个人认为这首词,是辛弃疾最霸气的一首词,没有之一。辛弃疾的名字取自于汉朝战神霍去病,他也希望自己能像霍去病那样驰骋沙场,驱除外敌,报效国家。但只可惜事与愿违,辛弃疾不得重用。古代历史上,一个王朝的衰败兴盛,跟帝王有非常大的关系,如果把秦皇汉武放在南宋,相信绝对不会是那个悲惨的局面。

2、满江红——宋朝:岳飞

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

“靖康耻,犹未雪”,或许岳飞是风雨飘摇的南宋王朝唯一的希望,可是宋高宗和秦桧亲手毁灭了这唯一的希望。岳飞第四次北伐时,节节胜利,步步为营,他麾下的精锐骑兵“背嵬军”在朱仙镇大败金兀术,金军崩溃逃窜,岳飞趁势收复了大片失地。可就在这时,秦桧一心求和,策划岳飞撤军。岳飞在一天内连收到十二道金牌,诏令他回京面见宋高宗。1142年一月,岳飞被冤杀于风波亭,时年39岁。

1、侠客行——唐朝:李白

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

诗仙是我的心头挚爱,他把人生活成了传奇,他的人生中只有“诗、酒、远方”,没有苟且也没有平凡。大唐尚武,李白自幼便苦练剑术,凭借手中宝剑行侠仗义。而《侠客行》堪称是李白最为霸气的一首诗了,诗中的一字一句都让人热血沸腾。

李白被称作“诗仙”是当之无愧的,李白只能被后人仰望而不可能被超越的。李白是孤独的,他说“古来圣贤皆寂寞”;李白是狂傲的,他说“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”;李白是霸气的,他说“十步杀一人,千里不留行”。

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唐僧玄奘五首绝美诗词,史书文献和《全唐诗》无记载,在敦煌出土

作者:葫芦斋主

发布时间:18-11-2310:43

唐僧玄奘,俗名陈祎,作为四大名著之一的《西游记》主角,可谓家喻户晓。他生于隋朝人寿二年,自幼跟父学儒家,“备通经典”,“爱古尚贤”;十岁时在洛阳净土寺皈依佛门。

唐朝贞观二年,29岁的玄奘前往天竺,西行五万里,历时十七年,取得真经。

在西游记这部神话小说中,他是一心向佛的圣僧。在文化史上,他被全世界誉为中外文化交流的杰出使者、佛教翻译家,然而很少人知道,他还是一名出色的诗人。

关于玄奘法师的诗作,在史书文献以及《全唐诗》中以前均无记载,直到20世纪,敦煌石窟被发现,大量珍贵文献陆续出土,玄奘仅存的五首诗作,终于得以重见天日。

题西天捨眼塔

帝释倾心崇二塔,为怜抬眼满千生。

不困行苦过人表,岂得光流法界明。

题尼莲河七言

尼莲河水正东流,曾浴金人体得柔。

自此更谁登彼岸,西看佛树几千秋。

题半偈拾身山

忽闻八字超诗境,不惜丹躯捨此山。

偈句篇留方石上,乐音时奏半空间。

题童子寺五言

西登童子寺,东望晋阳城。

金川千点渌,汾水一条清。

题中岳山七言

孤峰绝顶万余嶒,策仗攀萝渐渐登。

行到月边天上寺,白云相伴两三僧。

这五首诗有景有情,质朴空灵,记述了玄奘的行踪,也表现出他的诗歌艺术修养,同时与《大唐西域记》的描述丝丝入扣,相互印证,具有很高的学术研究价值。

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初一语文名著阅读《西游记》考题汇总

作者:王老师在路上

发布时间:01-1119:56

七上语文名著阅读《西游记》考题汇总汇总

行者笑道:“老人家,茶饭倒不必赐。我问你:铁扇仙在那里住?”老者道:“你问他怎的?”行者道:“适才那卖糕人说,此仙有柄‘芭蕉扇’。求将来,一扇息火,二扇生风,三扇下雨,你这方布种收割,才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去,且使这方依时收种,得安生也。”老者道:“固有此说;你们却无礼物,恐那圣贤不肯来也。”三藏道:“他要甚礼物?”老者道:“我这里人家,十年拜求一度。四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请他出洞,至此施为。”行者道:“那山坐落何处?唤甚地名?有几多里数?等我问他要扇子去。”老者道:“那山在西南方,名唤翠云山。山中有一仙洞,名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山,往回要走一月,计有一千四百五六十里。”行者笑道:“不打紧,就去就来。”那老者道:“且住,吃些茶饭,办些干粮,须得两人做伴。那路上没有人家,又多狼虎,非一日可到。莫当耍子。”行者笑道:“不用,不用!我去也!”说一声,忽然不见。那老者慌张道:“爷爷呀!原来是腾云驾雾的神人也!”

1.选文中孙悟空想借“芭焦扇”的目的是:(1)【 】;(2)【 】。(2分)

(1)“扇息火焰山过去”(1分)。(2)“使这方依时收种,得安生”(1分)。(亦可用自己的话表述,意思对同样得分。)

2.结合选文中的语言描写,分析孙悟空这一人物形象。(4分)

(1)说话和气有礼、尊敬长者(1分):悟空与老者对话,尊称“老人家”(1分)。

(2)自信、乐观、不惧艰险(1分):老者提醒借扇途中充满艰险,悟空说“不打紧”(1分)。

(3)关心民众疾苦(1分):悟空借扇“使这方依时收种,得安生”(1分)。

(4)本领高强,神通广大(1分):老者说“原来是腾云驾雾的神人也”(1分)。

大圣却有算计:爬上树,一只手使击子,一只手将锦布直裰的襟儿扯起来,做个兜子等住,他却串枝分叶,敲了三个果,兜在襟中,跳下树,一直前来,径到厨房里去。那八戒笑道:“哥哥,可有么?”行者道:“这不是?老孙的手到擒来。这个果子,也莫背了沙僧,可叫他一声。”八戒即招手叫道:“悟净,你来。”

那沙僧撇下行李,跑进厨房道:“哥哥,叫我怎的?”行者放开衣兜道:“兄弟,你看这个是甚的东西?”沙僧见了道:“是人参果。”行者道:“好啊!你倒认得,你曾在那里吃过的?”沙僧道:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”行者道:“不消讲,兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大,口又大,一则是听见童子吃时,便觉馋虫拱动,却才见了果子,拿过来,张开口,毂辘的囫囵吞咽下肚,却白着眼胡赖,向行者、沙僧道:“你两个吃的是甚么?”沙僧道:“人参果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟净,不要睬他!你倒先吃了,又来问谁?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不象你们细嚼细咽,尝出些滋味。我也不知有核无核,就吞下去了。哥啊,为人为彻。已经调动我这馋虫,再去弄个儿来,老猪细细的吃吃。”行者道:“兄弟,你好不知止足这个东西,比不得那米食面食,撞着尽饱。象这一万年只结得三十个,我们吃他这一个,也是大有缘法,不等小可。罢罢罢!彀了!”

他欠起身来,把一个金击子,瞒窗眼儿,丢进他道房里,竟不睬他。

【问题】

20.本文段节选自《西游记》,作者是【 】朝的【 】(人名)。(2分)

21.请为选文拟一个恰当的题目:【 】(2分)

22.选文表现了猪八戒怎样的性格特点?(2分)

【参考答案】

20.明 吴承恩

21.孙悟空偷吃人参果(只写“偷吃人参果”得1分)

22.表现了猪八戒贪吃、急躁的性格特点。

行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?……行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。”

(节选自《西游记》第三十一回)

【问题】

①选文中的“行者”又称“美猴王”,请说说美猴王的称号是怎么来的?(3分)

答:【 】

②八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策?从中能看出八戒怎样的性格特点。(3分)

答:【 】

【参考答案】

①石猴与其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山一看,是瀑布。猴子们说:“谁能进去又出来,不伤身体,就是我们的大王。”石猴进去又出来,毫发未损,还为其他猴找到了安家的地方,被封为“石美猴王”,后来将“石”字隐去,称美猴王。

②激将法。猪八戒:粗中有细,善于对症下药;憨厚又懂得用心计。

悟空打死小妖,变作它的模样,来到妖怪母亲门前,叫开了门,道:"我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。"到了二层门下,闪着头往里观看,见那正当中高坐着一个老妈妈。

悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,心想道:"老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话道理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山(即五行山)师父救了我,我拜了他四拜。为他使碎了肝肺,用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!"到此际也没奈何,撞将进去,朝上跪下道:"给奶奶磕头。"老怪问道:"你是那里来的?"悟空道:"平顶山莲花洞,二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。"老怪大喜道:"好孝顺的儿子!"就叫抬出轿来。

(节选自《西游记》第三十四回,有改动)

【问题】

(1)选文中孙悟空说"两界山(即五行山)师父救了我",请联系选文之前的情节,用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。(4分)

(2)选文中,一向坚强勇敢的孙悟空却"哭"了,并"跪"在老妖怪面前,这反映了他什么样的性格特点?(4分)

【参考答案】

(1)(4分)孙悟空大闹天宫(2分),如来佛制服悟空并压他在五行山(两界山)下(2分)。

(2)(4分)"哭"反映了悟空的自尊高傲(1分),"跪"又表现他忍辱负重(或机智灵活、随机应变、能屈能伸、重情重义等任一点)的性格(3分)。

那大圣才和八戒携手驾云,离了洞,过了东洋大海,至西岸,住云光,叫道:“兄弟,你且在此慢行,等我下海去净净身子。”八戒道:“忙忙的走路,且净甚么身子?”行者道:“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心,更无他意。

【问题】

三打白骨精之后悟空被唐僧赶走,又被八戒找回来。“这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”表现出悟空的什么特点?

【参考答案】

被唐僧赶出来仍然心念唐僧,不念旧怨,只念恩情,反映出悟空重情重义,知恩图报,真诚善良。同时,“有些妖精气”“师父是个爱干净的”表现出悟空的细致。

他就走向涧边,攀几根大柳枝,拾几块鹅卵石,回至坟前,把柳枝儿插在左右,鹅卵石堆在面前。行者问道:这是怎么说?八戒道:

这柳枝权为松柏,与师父遮遮坟顶;这石子权当点心,与师父供养供养。行者喝道:夯货!人已死了,还将石子儿供他!八戒道:表表生人意,权为孝道心。

【问题】

这段情节是妖精伪造了唐僧的尸首,八戒的表现反映出他怎样的人物形象?

【参考答案】

八戒相信了妖精,以为唐僧真的死了,给师父修坟上贡,表现出他的真诚忠厚、粗中有细。

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